تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[منظومات في أنواع الولائم]

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[10 - 02 - 2008, 09:22 م]ـ

(1) قال قاضي القضاة صدر الدين بن العز الحنفي:

أسامي الطَّعامِ اثنانِ منْ بعدِ عَشْرةٍ = سَأسْرِدُها مقرُونةً ببيانِ

وليمةُ عُرْسٍ ثمَّ خُرسُ وِلادَةٍ = عقيقةُ مَوْلُودٍ، وَكيرةُ بانِ

وَضيمةُ ذيْ مَوْتٍ نَقيعةُ قادِمٍ = عَذيرٌ أو أعذارٌ ليومِ خِتانِ

ومأدُبةُ الخِلاّنِ لا سببٌ لها = حِذَاقُ صَبيًّ يومَ ختمِ قُرانِ

وعَاشِرُها في النَّظمِ تُحفةُ زائرٍ = قِرى الضَّيفِ مَعْ نُزْلٍ لَهُ بأمانِ

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[11 - 02 - 2008, 07:38 ص]ـ

(2) وقال آخر

إنّ الولائمَ عَشْرَةٌ مَعْ واحدٍ = مَنْ عَدَّهَا قدْ عَزَّ في أقرانِهِ

فالخُرْسُ إن نُفِسَتْ، كذاكَ عقيقةٌ = للطفلِ، والأعذارُ عندَ خِتَانِهِ

و لحفظِ قرآنٍ وآدابٍ لقدْ = فالَ الحِذاقُ، لحَذْقِهِ وبيانِهِ

ثم المِلاَكُ لعقدِهِ، وَ وَليمةٌ = في عُرْسِهِ، فاحرص على إعلانِهِ

و كذاكَ مأدُبةٌ بلا سببٍ يُرى = وَ وَكِيْرَةٌ لبنائِهِ لمكانِهِ

و نقيعةٌ لقدومِهِ، وَ وَضيمةٌ = من أقرباءِ الميتِ أو جيرانِهِ

و لأوّلِ الشهرِ الأَصَمِّ عتيرةٌ = جاءَتْ هُدِيْتَ كذا لِرِفْعَةِ شانِهِ

ـ[صاحبة السر العنيد]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 08:43 ص]ـ

سلمت " ليث بن ضرغام " على الاختيار.

لا أخفيك بعد قرآءتي للأبيات شعرت برغبة ملحة في حضور أحدها، دعواتك بأن أحظى بدعوة محترمة من الأقارب!!

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 02:48 م]ـ

سلمت " ليث بن ضرغام " على الاختيار.

لا أخفيك بعد قرآءتي للأبيات شعرت برغبة ملحة في حضور أحدها، دعواتك بأن أحظى بدعوة محترمة من الأقارب!!

أسأ ل الله أن تكثر أفراحكم وأن يحقق لك الله ما تريدين.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 11:36 م]ـ

بارك الله فيك أخي الليث على هذه الموسعة الغذائية.

والوليمة واحدة فقط من تلك.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 11:39 م]ـ

بارك الله فيك أخي الليث على هذه الموسعة الغذائية.

أشكرك على مرورك الكريم أخي رعد، لقد افتقدتك في اليومين الماضين

حياك الله أخي رعد.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 11:51 م]ـ

وقال بعضهم:

وليمة عرس، شُنْدُخِيُّ مملَّكٍ = عقيقةُ طفلٍ يومَ سَبْعٍ كما اشتهرْ

وكيرةُ من يبني، وخُرْسُ سلامةٍ = مِنَ الطَّلْقِِ في الأولى، نقيعةُ ذي سفرْ

خِتانٌ كذا الأعذارُ، موت وضيمةٍ = و مأدُبةٌ من غْير ما سَبَبٍ حضرْ

حِذَاقٌ لختمِ الذِكْر، وهو خِتَامُها = و جُمْلَتُها عَشْرٌ فطوبى لِمَنْ ذَكَرْ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 11:51 م]ـ

أشكرك على مرورك الكريم أخي رعد، لقد افتقدتك في اليومين الماضين

حياك الله أخي رعد.

بارك الله فيك ...

لقد شغلنا في عرس الشهيد: (محمد مطير) الذي سقط ليلة السبت بصاروخ استهدفه شخصيا.

وهو ابن أعز أصدقائي وجارنا.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 11:57 م]ـ

بارك الله فيك ...

لقد شغلنا في عرس الشهيد: (محمد مطير) الذي سقط ليلة السبت بصاروخ استهدفه شخصيا.

وهو ابن أعز أصدقائي وجارنا.

رحمة الله عليه وهنيئا له منزله، وطاب ممشاكم، وألهمكم الله وذويه الصبر والسلوان.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 01:21 ص]ـ

وقال بعضهم:

إذا شِئْتَ تعدادَ الولائمِ كلِّها = فَخُذْهَا على التَّحريرِ يا أيُّها القاري

وليمةُ عُرْسٍ، ثَّم خُرصُ ولادَةٍ = وَعَقٌّ لِسَبْعٍ، والخِتانُ بأعذَارِ

و مأدُبةٌ أطلقْ، نقيعةُ غائبٍ = وَضِيْمَةُ موتٍ، والوكيرةُ للدَّارِ

و زِيْدَ لإملاكِ المزوَّجِ شُنْدُخٌ = و محذاقٌ المأكولُ في خَتمةِ الدَّاري

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[16 - 02 - 2008, 01:57 ص]ـ

وقال بعضهم:

و للضيافَةِ أسماءٌ ثمانِيَةٌ = وليمةُ العُرْسِ، ثم الخُرْسُ للولدِ

كذا العقيقةُ للمولودِ سابعَهُ = ثم الوكيرةُ للبنيانِ إنْ تَجِدِ

ثم النَّقيعَةُ عِنْدَ العَوْدِ من سَفَرٍ = و في الخِتانِ هو الأعذارُ، فاجتهِدِ

وضيمةٌ لمصابٍ، ثَّم مأدُبةٌ = من غيرِ ما سببٍ، جاءتْكَ للعَدَدِ

و الشُّنْدخيُّ لإملاكٍ، فقد كُملَتْ = تسعاً، وقل للذي يَدْريه فاعتمِدِ

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[18 - 02 - 2008, 12:00 ص]ـ

وقد حصرها الشيخ صدر الدين العثماني الصّفدي في ثمانية فقط فقال:

ضيافةُ النَّاسِ أقسامٌ ثمانيةٌ = منها الوليمةُ يومَ العُرْسِ تَكْميلا

و الحُرصُ بالحاءِ للمولودِ شاعَ، كذا = أعذارُ للختنِ بينَ النَّاسِ مَفْعولا

ثم الوكيرةُ فاعلمْ للبناءِ غَدَتْ = و للقدومِ مِنَ الأسفارِ قدْ قِيْلا

نقيعةُ بعد نون قاف، واتفقوا = أنَّ العقيقةَ للمولودِ تَعجيْلا

في سابع اليومِ. أمَّا للمصائبِ قُلْ = وَضيمَةٌ مُعْجماً للضَّادِ تَسْهيْلا

أمّا الذيْ قَدْ خَلاَ عنْ كُلِّ ذي سَبَبٍ = يُقَالُ مأدُبةٌ فادْرِ الأَقَاوِيْلا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير