أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

وإن قال: إن الرسل كانوا أعظم علما وبيانا لكن هذه الحقائق لا يمكن علمها أو لا يمكن بيانها مطلقا أو يمكن الأمران للخاصة. قلنا: فحينئذ لا يمكنكم أنتم ما عجزت عنه الرسل من العلم والبيان. إن قلتم: لا يمكن علمها. قلنا: فأنتم وأكابركم لا يمكنكم علمها بطريق الأولى. وإن قلتم: لا يمكنهم بيانها. قلنا: فأنتم وأكابركم لا يمكنكم بيانها.

وإن قلتم: يمكن ذلك للخاصة دون العامة. قلنا: فيمكن ذلك من الرسل للخاصة دون العامة. فإن ادعوا أنه لم يكن في خاصة أصحاب الرسل من يمكنهم فهم ذلك: جعلوا السابقين الأولين دون المتأخرين في العلم والإيمان، وهذا من مقالات الزنادقة ; لأنه قد جعل بعض الأمم الأوائل من اليونان والهند ونحوهم أكمل عقلا وتحقيقا للأمور الإلهية وللعبادية من هذه الأمة. فهذا من مقالات المنافقين الزنادقة ; إذ المسلمون متفقون على أن هذه الأمة خير الأمم وأكملهم وأن أكمل هذه الأمة وأفضلها هم سابقوها) 21.

الحواشي:

1. الفتاوى 19/ 82 وما بعدها.

2. شرح أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي 1/ 157.

3. مجموع الفتاوى 5/ 60.

4. مجموع الفتاوى 5/ 26.

5. أخرجه أيضاً أبوداود في السّنّة باب في الجهميّة وابن خزيمة في التّوحيد 1/ 97، والبيهقي في الأسماء والصّفات ص 234 ونقله ابن كثير بإسناد ابن أبي حاتم في التّفسير 1/ 529، وابن حبان كما في الإحسان 1/ 498 ـ 499 و 3/ 201 وإسناده صحيح.

6. الفتاوى 5/ 26.

7. المجموع 3/ 181، 13/ 295، 17/ 296.

8. المجموع 33/ 170 والملل للشهرستاني 1/ 190ـ191، وما ذكره الشهرستاني عن نعيم لا يصح فقد جاء في سير أعلام النّبلاء عن نعيم: (من شبّه الله بخلقه فقد كفر ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه) السير 10/ 610، فهذا دال على كذب هذ الدّعوى فإنّ نعيم من كبار السّلفيين في عصره ومن الرّادّين على الجهميّة بل مات في فتنة الجهميّة رحمه الله.

9. المجموع 6/ 51.

10. المجموع 2/ 62 ـ63.

11. المجموع 3/ 43.

12. انظر مثلاً المجموع 3/ 69 وما بعدها و 4/ 144 وما بعد.

13. هذا العنوان من عندي للتوضيح.

15. مجموع الفتاوى 5، 5/ 34 ـ 38.

16. السابق 5/ 413.

17. مجموع الفتاوى 3/ 48.

18. السابق 4/ 767.

19. مجموع الفتاوى 4/ 67.

20. الفتاوى 5/ 26.

21. مجموع الفتاوى 4/ 98.