ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[18 - 06 - 08, 11:42 م]ـ
فعلى أي أساس نثبت صفة (الساق)؟ ألا يعد هذا تكلفا صريحا في غير محله؟
يا أختاه
اما انكارك لثبوت صفة الساق لله عز وجل فأمر أنا مستعد للإجابة عنه.
فأقول مستعينا بالله عز وجل:
روى البخاري في صحيحه بإسناده في تفسير سورة (ن) عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه يقول: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياءً وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقا واحدا ( http://**********:OpenHT('Tak/Hits24012221.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF . .
هذا الحديث فيه إثبات صفة الساق لله عز وجل فيه إثبات صفة الساق وهو قوله: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF يكشف ربنا عن ساقه ( http://**********:OpenHT('Tak/Hits24012221.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF الضمير يعود إلى من؟ إلى الله فيه إثبات صفة الساق.
رواه البخاري في الصحيح في كتاب التفسير، ورواه الإمام مسلم في كتاب الإيمان.
وكما قال الشوكاني - رحمه الله -: [وقد أغنانا الله سبحانه في تفسير هذه الآية بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عرفت، وذلك لا يستلزم تجسيماً ولا تشبيهاً فليس كمثله شيء.]
عليك رحمة الله يا شوكاني
نعم قد أغنانا الله سبحانه في تفسير هذه الآية بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يا أختاه
الحديث صريح في إثبات الساق لله، وأهل السنة والجماعة أثبتوا الساق لله عز وجل من الحديث.
* * *
وأما كون الآية من آيات الصفات أم لا
الذين قالوا: إنها ليست من آيات الصفات والمراد شدة الهول قالوا: الدليل أنها ليس فيها إضافة إلى الله ما أضيف الساق إلى الله. والذين أثبتوا قالوا: إنها من آيات الصفات ضموا إليها الحديث قالوا: الحديث يفسرها فهي من آيات الصفات بدليل الحديث http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF يكشف ربنا عن ساقه ( http://**********:OpenHT('Tak/Hits24012224.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF أما الحديث فهو صريح في إثبات الساق لله، وأهل السنة والجماعة أثبتوا الساق لله عز وجل من الحديث، والآية إذا بضمامة الحديث، ومن لم يضم الآية إلى الحديث لم يثبت الصفة.
وعلى كل حال فصفة الساق ثابتة لله، وهي من الصفات في هذا الحديث، والحديث صريح في هذا رواه الشيخان وغيرهما، والآية إذا ضم إليها الحديث دلت على إثبات الصفة.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[18 - 06 - 08, 11:59 م]ـ
سؤال:
هل اقتنعت بأن لله ساقا أم لا؟
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه يقول: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياءً وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقا واحدا ( http://**********:OpenHT('Tak/Hits24012221.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF . .
* * *
هل رأيت مشاركتي أعلاه؟
انا اعلم أنك من أسرع الناس رجوعا الى الحق
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[19 - 06 - 08, 12:15 ص]ـ
نعم و لكن علماء الحديث يقولون أن أصح الروايات ما جاء من غير اضافة موافقا لنص القرآن.
اختي
انا مستعد للمواصلة معك الى النهاية
فمن حيث علم الحديث فقولهم أصح الروايات ليس فيه تصحيح ولا تضعيف كما لا يخفى على من درس علم المصطلح فقد تكون كلها صحيحة أو كلها ضعيفة أو فيها وفيها من الصحة والضعف.
* * *
انا لا اريد الخوض في علم الحديث
إنما أريد الكلام عن العقيدة الاسلامية
وعن صفات الله عز وجل
أنت تعلمين أن هذا العلم نأخذه من عند اهله الموثوقين
من امثال ابن باز والعثيمين والألباني والفوزان عبد العزيز آل الشيخ ومن سار على نهجهم ومن تعلموا عنه وووو ... إلخ - رحمهم الله جميعاً -
فيا اختاه
كل هؤلاء متفقون على إثبات الساق لله عز وجل
* * *
فهل يعني يتفق كل هؤلاء على باطل؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[19 - 06 - 08, 12:18 ص]ـ
نعم و لكن علماء الحديث يقولون .....
الرجاء التنبه إلى أن البخاري ومسلم من علماء الحديث
فراجعي تبويبهما لحديث الساق يتبين لك مذهب علماء الحديث الذين لا يؤولون الصفات.
* * *
¥