ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[22 - 01 - 03, 06:56 م]ـ
بارك الله فيك.
وجزى الله خيراً الشيخ أبا عبدالرحمن بن عقيل.
ـ[أبو الفضل العنانى]ــــــــ[20 - 09 - 06, 12:51 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[صخر]ــــــــ[20 - 09 - 06, 06:43 م]ـ
حفظ الله الشيخ أباعبد الرحمان
ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[21 - 09 - 06, 10:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
استغربت لأمر هذا الشاب الذي ذكرتم، لأن هناك من قرأت له ويقول بنفس القول .. ولكن تباعد البلدان والاختلاف في الألفاظ لفت نظري.
فهلّا أطلعتمونا على هذه الأوراق التي ذكرتم لذلك الشاب واسمه، و لعلّ في مقاله ما يكون مجالاً للمدارسة فننتفع جميعاً بإذن الله.
خاصة أن تقريظ أبي عبدالرحمن له سبق رده.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
استغربت لأمر هذا الشاب الذي ذكرتم، لأن هناك من قرأت له ويقول بنفس القول .. ولكن تباعد البلدان والاختلاف في الألفاظ لفت نظري.
فهلّا أطلعتمونا على هذه الأوراق التي ذكرتم لذلك الشاب واسمه، و لعلّ في مقاله ما يكون مجالاً للمدارسة فننتفع جميعاً بإذن الله.
خاصة أن تقريظ أبي عبدالرحمن له سبق رده.
وصف ابن عقيل لحسن بن فرحان أنه حاد الذكاء كوصف الهلالي للغماري بأنه بلغ رتبة أحمد بن حنبل في علم الحديث
يعني فيه من المبالغة ما فيه
وحسن بن فرحان في الواقع إما غبي أو يتغابى فهو يحاول الطعن بالسلفيين بأي طريقة
ولقد شاهدت مرةً مناظرةً بين السلفيين والصوفيين على إحدى القنوات الفضائية
وكان من ضمن ما انتقد السلفيون على المتصوفة ما جاء في بعض كتبهم من الزام المريد بأقوال الشيخ وغيرها من مظاهر التعظيم المنكرة
فهب حسن المالكي لنجدة الصوفية بقوله أن السلفيين كالصوفية في هذا الباب فهم إذا جاءهم أحدٌ بقولٍ جديد قالوا له ((من سلفك))
انظر كيف استقام في عقل هذا الذكي الحاد الذكاء التسوية بين الزام المريد بأقوال شيخ معين دون غيره والزام الباحث بإجماع سلف الأمة
بل إني سمعته يسوي بين الإستغاثة والتوسل
وهو الذي قرأ كتب السلف
بل إن تسويته بين لفظ الجوهر والعرض ولفظ العقيدة دليلٌ آخر على على عدم اتزانه
وفي رده على العلوان في شأن معاوية
أشار إلى أن معاوية ساعد على قتل عمر
ولم يذكر دليلاً علمياً مقنعاً على ذلك
وبالجملة الرجل يأخذه الحماس في نقد السلفيين فيصدر منه ما يجعله أضحوكةً للعقلاء
ـ[الديولي]ــــــــ[07 - 10 - 06, 04:11 م]ـ
السلام عليكم
أخي عبدالله بارك الله فيك، الحق أحق أن يقال
ليس حسن بن فرحان المالكي بغبي كما صورة للقراء، بل هو كما قال عنه أبوعبدالحمن
الظاهري:شاب نشيط في طلب العلم، حاد الذكاء .. لا يعيبه إلا ثقة في النفس لا حدود لها بحيث
استعلى بتحصيله المحدود في عمره العلمي
ومن قرأ كتبه مثل
داعية وليس نبيا أو مع سليمان العلوان في معاوية بن ابي سفيان أو الصحبة والصحابة او قراءة
في كتب العقائد
علم أن هذا الإنسان ذكي وقارئ وليس بغبي
نعم توجد ملاحظات عليه ولكن في الحقيقة لا يستهان به
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[07 - 10 - 06, 04:48 م]ـ
حسن بن فرحان المالكي ليس بذكي لأنه مراوغ مثل الثعلب ............. ويوم ناقشه الشيخ بندر الشويقي فر وانقطع وهرب كالحمار
وتبين أنه يسرق من كتب الناس وينشرها على أنها له مثل ما سوى في الكلام اللي ينقله عن ابن تيمية
وصفك أخي الدويلي له بالذكاء وأنه ليس بالسهل يشككني في علميتك واتزانك في الأحكام
ربما غرتك سرقاته من كتب الناس وربما غرك بتره للنصوص وكتابه داعية وليس بنبي يبين سرقاته وتلاعبه
رحم الله الذكاء
ـ[الديولي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:26 م]ـ
لا تكن كالمريض لا يأكل إلا ما قدم له
لا ينبغي يااخي الفاضل التلفظ بوصف من خالفك أنه فر كالحمار (أعدد لها جوابا عند الله تعالى يوم
تلقاه)
وهذه المناقشة التي قلت عنها والتي جرت بينه وبين الشيخ بندر لم نطلع عليها ولم ندر كيف دار
هذا النقاش وفراره كما وصفت! فياحبذا لونقلتها لنا لنستفيد
ووصفك له بالثعلب ياأخي هذا يدل على ذكائه
واما عن السرقات فأرجو إعادة النظر فيما قرأت من كتب علمية، وراجع ما يكتبون، فسوف تنظر
بعينك للسرقات من أناس نظنهم سلفيون، ولكن نسكت!، ومتى وجدنا من مخالفينا هذه
الأمور شهرنا بهم!
أخي العزيز قال عمر رضي الله عنه: ما جعل قول الحق لي من صاحب
فنظر بارك الله فيك هل تختلف مع أصحابك في مسائل، وهل الكل راضي عنك؟
قال سفيان الثوري رحمه الله: إذا أثنى على الرجل جيرانه أجمعون فهو رجل سوء
قالوا له: كيف ذلك؟
قال: يراهم يعملون بالمعاصي فلا يغير عليهم، ويلقاهم بوجه طلق
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:55 م]ـ
هونوا عليكم إخواني ... فهبه كان من من أذكياء العالم ...... فهل زاده ذكاءه إلا تردياً في مهاوي البدعة ..... وكم من ذكي حقاً وصدقاً ... وهو ضال مبتدع ... وما أمر الجاحظ والنظام والرازي منا ببعيد .........
¥