قال علماؤنا ظاهره منع تسنيم القبور ورفعها وأن تكون لاطئة وقد قال به بعض أهل العلم وذهب الجمهور إلى أن هذا الارتفاع المأمور بإزالته هو مازاد على التسنيم ويبقى للقبر مايعرف به ويحترم وذلك صفة قبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و قبر صاحبيه رضي الله عنه الله عنهما على ماذكر مالك في الموطأ)) انتهى كلام القرطبي
فانظر إلى تلبيس الجفري! و كيفية استدلاله بالآية التي نزلت فيمن كان قبلنا وجاء في شرعنا ما يدل على منعه!.
و مما يؤيد أن المقصود بالذين غلبوا على أمرهم هم السلاطين الكفار ما جاء في الصحيحين عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة رضي الله عنهن ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أولئك إذا كان فيهم االرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله تعالى يوم القيامة)) لفظ مسلم.
فقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله)).
دليل على أن هذا ممنوع حتى على الأمم السابقة لنا.
فالله المستعان كيف يترك الجفري النصوص الصحيحة الصريحة و يذهب يستدل بمثل هذه الاحتمالات البعيدة قال تعالى: ((فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ))
و في صحيح مسلم عن جندب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: ((إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك)).
فهل من مطيع ومتبع للنبي صلى الله عليه وسلم!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الجفري: وإثارة مثل هذه الأمور وتضخيمها وسيلة لإشغال المجتمع الملتزم المسلم بمثل هذه السفسطة التي تترك الأمة في كلل لن يربح منها , إلا أعداء الإسلام , الصلاة في المساجد التي يوجد في أطرافها وفيها أضرحة جائزة عند الأئمة الأربعة , فهل هناك اتهام لعقيدتهم؟.
الرد عليه: يقال له في المقابل و لماذا لا يسكت الطرف الآخر عن نشر مثل هذه الخزعبلات؟.
وتعبيره بالسفسطة غير صحيح في هذه المسالة! فالسفسطة إنكار الحقائق المعلومة بالضرورة مثل من ينكر طلوع الشمس من المشرق ونحوها فما دخل السفسطة هنا.
سبحان الله كم هم الذين لا يعرفون أهمية العقيدة و ضرورة تخليصها من الشرك و البدع و الخرافات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الجفري: الصلاة في المساجد التي يوجد في أطرافها وفيها أضرحة جائزة عند الأئمة الأربعة , فهل هناك اتهام لعقيدتهم؟.
الرد عليه: فهذا كذب على الأئمة الأربعة فأين ذكر الأئمة الأربعة جواز الصلاة في المساجد التي في أطرافها أضرحة.
فالجفري لم يكتف بالكذب في نسبة الحديث إلى صحيح مسلم حتى كذب على الأئمة الأربعة فالله حسيبه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تتمة المقابلة مع الرد عليها في الجزء الثاني إن شاء الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة: أرجو من بعض الأخوة التفريق بين الرد على المقولة و نصح القائل فهناك فرق بينهما عند أهل العم فالمقولة إذا انتشرت بين الناس و كانت باطلة يجب الرد عليها بغض النظر هل نصح القائل أم لا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[28 - 04 - 03, 12:53 ص]ـ
اللهم انا نبرئ اليك من الاعلاميين المصريين الذين يبغونها عوجا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 04 - 03, 01:13 ص]ـ
هذا الرد أنا الذي كتبته في الرد على الجفري ونشرته في عدد من المنتديات، فلعل الأخ الكاتب يشير إلى ذلك وفقه الله.
ـ[عباس رحيم]ــــــــ[28 - 04 - 03, 04:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
للاحاطة أصل هذه الرد للأخ الفاضل حفظه الله أبو عمر الأذي مع بعض التصرف من زيادة و حذف حسب المصلحة.
نقلا من منتدى شبكة الحزم الاسلامية.
للاحاطة جرى التنويه.
و السلام عليكم و رحمة اله و بركاته