[عظم شأن الوقت (إني لأكره أن أرى الرجل فارغا)]
ـ[أم عبد الباري]ــــــــ[06 - 12 - 08, 08:56 م]ـ
عظّم الله شأن الوقت إذ هو الحياة
فأقسم الله بالضُّحى وبالعصر وبالصُّبح وبالفجر وبالليل وبالنهار، وهذه هي حياة الإنسان.
كما قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله حيث قال: الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل فيهما.
يعني أن الليل والنهار يأخذان من حياتك فخذ منهما وتزوّد فيهما لما أمامك
قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
ابن آدم طأِ الأرض بقدمك، فإنها عن قليل تكون قبرك.
ابن آدم إنما أنت أيام، فكلما ذهب يوم ذهب بعضك.
ابن آدم إنك لم تزل في هدم عمرك منذ يوم ولدتك أمك.
ومما يدلّ على أهمية الوقت أن الله جعله محِل العبادات، وجعل قبول تلك العبادات منوطاً بأوقاتها.
قال سبحانه: (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)
ولذا أوصى أبو بكر عمرَ فقال: إني موصيك بوصية - إن أنت حفظتها - إن لله حقاً بالنهار لا يقبله بالليل، وإن لله حقاً بالليل لا يقبله بالنهار، وإنه لا يقبل نافلة حتى تؤدّى الفريضة، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الحقّ وثقله عليهم، وحُقّ لميزان لا يوضع فيه إلا الحق أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفّتِه عليهم، وحُقّ لميزان لا يوضع فيه إلا الباطل أن يكون خفيفاً.
ولذا كان السلف يضنون بأوقاتهم ويبخلون بها
قال الحسن البصري – رحمه الله –:
أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشدّ منكم على دراهمكم ودنانيركم!
وكان يقول: ابن آدم إنك بين مطيّتين يُوضِعانك: الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل، حتى يُسلمانك إلى الآخرة، فمن أعظم منك يا ابن آدم خطراً.
وهذا عامر بن عبد قيس – أحد التابعين – يقول له رجل: كلّمني. فيقول له: أمسك الشمس!
وما ذلك إلا ليشعره بقيمة الوقت.
قال عبدُ الرحمن بن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة: إنك تموتُ غداً، ما قَدَر أن يزيد في العمل شيئا.
وقال عفان بن مسلم: قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة، ولكن ما رأيت أشدّ مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله من حماد بن سلمة.
وقال موسى بن إسماعيل: لو قلت لكم إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا قط صدقتكم، كان مشغولا بنفسه؛ إما أن يُحدِّث، وإما أن يقرأ، وإما أن يسبح، وإما أن يصلي. كان قد قسم النهار على هذه الأعمال.
ولذا مات حماد بن سلمة في المسجد وهو يصلي.
هكذا كانت تُقضى الأوقات.
ولذا كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: إني لأكره أن أرى الرجل فارغا، لا في عمل الدنيا، ولا في عمل الآخرة.
وهذا أحد علماء السلف، وهو محمد بن سلاَم البيكندي – شيخ البخاري - يحضر مجلس شيخه، والشيخ يُملي وهو يكتب الحديث فانكسر قلمُه، فأمر أن يُنادى: قلمٌ بدينار! فتطايرت إليه الأقلام.
وما ذلك إلا لحرصه على وقته وخشية أن يضيع منه شيء.
فالوقت عندهم أثمن من كل شيء.
الوقت عندهم أثمن من الدينار والدّرهم.
بل من شُحِّهم بأوقاتهم وحرصهم عليها كان بعضهم يجعل بريَ الأقلام في أوقات مجالسة مَنْ يزوره.
كما كان ابن الجوزي – رحمه الله – يصنع.
قال رحمه الله: الزمان أشرف شيء، والواجب انتهابه بفعل الخير ... فصرت أُدافع اللقاء جهدي – يعني لقاء البطالين - ... ثم أعددت أعمالاً لا تمنع المحادثة لأوقات لقائهم، لئلا يمضي الزمان فارغاً، فجعلت من الاستعداد للقائهم قطعَ الكاغد وبَريَ الأقلام وحزم الدفاتر! فإن هذه الأشياء لا بُدّ منها، ولا تحتاج إلى فكر وحضور قلب، فأرصدتها لأوقات زيارتهم، لئلا يضيع شيء من وقتي!
وكان – رحمه الله – يحتفظ ببري الأقلام حتى قيل إنه أوصى عند موته أن يُسخّن فيها الماء الذي سوف يُغسّل به بعد موته.
وأوصى ابن الجوزي ابنه فقال: واعلم يا بني أن الأيام تبسط ساعات، والساعات تبسط أنفاساً، وكل نَفَسٍ خِزانة، فاحذر أن يذهب نَفَسٌ بغير شيء، فتَرى في القيامةِ خزانةً فارغة فتندم.
قال الإمام الذهبي عنه: ما علمت أحداً صنّف ما صنف ابن الجوزي.
وأما الإمام ابن عقيل – رحمه الله – ففي أخباره العجب!
¥