تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[معنى هذه الكلمة]

ـ[سمآآآسم]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 03:33 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

اسعد الله اوقاتكم بالطاعات

ارجو منكم ان تفيدوني في معنى هذه الكلمه لان الدكتور طلب منا البحث عنها حتى يرصد لنا درجات الجهد وسالت الكثير من اهل اللغه ولم يجيبنى احد

الكلمه هي ((شص))

نحن درسناها في الصرف وبالتحديد في درس اسم الاله

فارجو منكم المسااعده

لان غدا اخر مووعد لتسليمها ..

شاكره ومقدره جهودكم المبذوله ..

اختكم

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 06:52 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

اسعد الله اوقاتكم بالطاعات

ارجو منكم ان تفيدوني في معنى هذه الكلمه لان الدكتور طلب منا البحث عنها حتى يرصد لنا درجات الجهد وسالت الكثير من اهل اللغه ولم يجيبنى احد

الكلمه هي ((شص))

نحن درسناها في الصرف وبالتحديد في درس اسم الاله

فارجو منكم المسااعده

لان غدا اخر مووعد لتسليمها ..

شاكره ومقدره جهودكم المبذوله ..

اختكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سأجيبك وأمل أن تأخذي بنصيحتي حول عدم تكرار الحروف زيادة، كما ورد في مشاركتك

فارجو منكم المسااعده

وكما أرى في معرفك، فهذا يخالف لغتنا العربية.

معنى (شص) كما جاء في المعاجم العربية

*شص: الشَّصُّ والشِّصُّ، لغتان، وهو شيء يُصادُ به السَّمك. (معجم العين)

*شص: الشَّصًُّ والشِّصُّ لُغَتَانِ: ما يُصَادُ به السَّمَكُ. وقيل: الكُلاَبُ. واللِّصُّ: شِصٌّ. وشَصَّتْ مَعِيْشَتُهم شُصُوْصاً. والشُّصُوْص: الجُوْعُ. وإنَّهُم لَفي شَصَاصاءَ: أي في شِدَّةٍ. وهُمْ في شَصَاصاءِ أمْرٍ: أي على حّدِّ عَجَلَةٍ. وهو أيضاً: مَرْكَبُ سُوْءٍ. وشَصَّ الرَّجُلُ يَشُصُّ شَصّاً: إذا عَضَّ نَوَاجِذَه على شَيْءٍ صَبْراً. وناقَةٌ شَصُوْصٌ: إذا قَلَّ لَبَنُها جِدَّاً، شَصَّتْ تَشِصُّ شِصَاصاً، واشَصَّتْ أيضاً؛ فهي مُشِصٌّ. وسَنَةٌ شَصُوْصٌ: جَدْبَةٌ. والشَّصَاءصُ: الغِلاَظُ [233أ] الشِّدَادُ. وما أدْري أيْنَ شَصَّ: أي ذَهَبَ.

وأشَصَّ عنه صاحِبَه: أبْعَدَه عنه. (المحيط في اللغة).

* شصص

الشِصُّ والشَصُّ: شيءٌ يصاد به السَمَكُ. ويقال لِلِّصِّ الذي لا يرى شيئاً إلا أتى عليه شِصٌّ من الشُّصوصِ. والشَصوصُ بالفتح: الناقةُ القليلةُ اللبَنِ، والجمع الشَصائِصُ. قال الشاعر:

أَفْرَحُ أَنْ أُرْزَأَ الكِرَامَ وَأَنْ ... أُورَثَ ذَوْداً شَصائِصاً نَبَلاَ

وقد شَصَّتِ الناقةُ تَشِصُّ شُصوصاً، وكذلك أشَصَّتْ. ويقال ناقةٌ شُصُصٌ، للتي ذهب لبنُها، يستو فيه الواحدةُ والجمع. ويقال نفى الله عنك الشَصائِصَ، أي الشدائد. وشَصَّتْ معيشتُهم شُصوصاً. وإنَّهم لفي شَصاصاءَ، أي في شدَّةٍ. قال الكسائي: لقيتُ فلاناً على شَصاصاءَ، أي على عَجَلةٍ. (الصحاح في اللغة).

*شَصَّ الإِنسان يشِصُّ شصيصاً: عضَّ بنواجذه على شيء صبراً، وأصمى الفرس على لجامه: عضَّ ومضى. (المخصص).

*وقال الليث: شَصَّ الإنسان يَشِصُّ شَصًّا، إذا عضَّ نواجذه على شيء صبراً، ويقال: نفى الله عنك الشَّصَائِصَ.

أبو عبيد عن الأصمعي: الشَّصُوصُ الناقة التي لا لبن لها.

ويقال: قد أَشَصَّتْ فهي شصوص؛ وهذا شذٌّ على غير قياس.

وقال أبو عبيد: قال الكسائي شَصَّتْ بغير ألف.

وقال الليث شَصَّتْ تَشِصُّ شِصَاصًا، إذا قلَّ لبنها.

قلت وجمع الشصوص من النوق شَصَائِص وأنشد أبو عبيد:

أفرَحُ أَن أُزْرَأَ الكِرَامَ وأَنْ ... أورَثَ ذَوْداً شَصَائِصاً نَبَلاَ

ابن بزرج: لقيته على شَصَاصَاءَ، وهي الحاجة التي لا تستطيع تركها، وأنشد:

على شَصَاصَاءَ وأَمْرٍ أزْوَرِ. (تهذيب اللغة).

* (شصص) الشَّصَصُ والشِّصاصُ والشَّصاصاءُ اليُبْس والجُفُوف والغِلَظُ شَصَّتْ مَعِيشتُهم تَشِصّ شَصّاً وشِصاصاً وشُصُوصاً وفيها شَصَصٌ وشِصاصٌ وشَصاصاءُ أَي نَكَدٌ ويُبْسٌ وجُفوفٌ وشدّة الأَصمعي إِنهم أَصابَتْهم لأْواءُ ولَوْلاءُ وشَصاصاءُ أَي سَنَة وشِدّة ويقال انكشف عن الناس شَصاصاءُ مُنْكرة والشَّصاصاءُ الغِلَظُ من الأَرض وهو على شَصاصاء أَمر أَي على حَدِّ أَمْرٍ وعَجَلةٍ ولقيته على شَصاصاءَ غير مضاف أَي على عجلة كأَنهم جعلوه اسماً لها ولقيته على شَصاصاءَ وعلى أَوْفازٍ وأَوْفاضٍ قال الراجز نحن نتَجْنا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير