تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[(الجاحظ) .. ممكن مساعدة الله يعطيكم العافية؟؟]

ـ[آآآسيل]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 06:31 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حااابه تساعدوني ..

((بسم الله الرحمن الرحيم: حفظك الله حفظ من وفقه للقناعه واستعمله بالطاعه كتبت اليك وحالي حال من كثفت غمومه واشكلت عليه اموره واشتبه عليه حال دهره ومخرج امره وقل عنده من يثق بوفائه او يحمد مغبة اخائه لا ستحالة زماننا وفاد ايامنا ودولة انذالنا وقدما كان من قدم الحياء ع نفسه وحكم الصدق في قوله واثر الحق في اموره ونبذ المشتبهات عليهه من شئونه تمت له السلامه وفاز بوفور حظ العافيه وحمد مغبة مكروه العانبة فنظرنا اذ حال عندنا حكمه وتحولت دولته فوجدنا الحياء متصلا بالحرمان والصجق افه ع المال والقصد في الطلب يترك استعمال القحة واخلاق العرض من طريق التوكل دليلا ع سخافة الراي اذ صارت الحظوة الباسقه والنعمه السابغة في لؤم المشبئة وسنا الرزق من جهة محاشاة الرخاء ثم نظرنا في تعقب المتعقب لقولنا والكاشر لحجتنا فأقمنا له علما واضحا وشاهدا قائما ومنارا بينا اذ وجدنا من فيه الفولية الواضحه والمثالب الفاضحه والكذب المبرح والخلف المصرح والجهاله المفرطة والركاكه المستخفه وضعف اليقين والاستثبات وسرعة الغضب والجراءه قد استكمل سروره واعتدلت اموره ةفاز بالهم الاغلب والحظ الاوفر والقدر الرفيع والجوار الطائع والامر النافذ إن زل قيل حكم وإن أخطا قيل أصاب وإن هذى في كلامه وهو يقظان قيل رويا صادقة من نسمة مباركة.

فهذه حجتنا والله على من زعم أن الجهل يخفض وأن النوك يردى وأن الكذب يضر وأن الخلف يزرى.

ثم نظرنا في الوفاء والأمانه والنبل والبلاغة وحسن المذهب وكمال المروءة وسعة الصدر وقلة الغضب وكرم الطبيعه والفائق فس سعة علمه والحاكم على نفسه والغالب لهواه فوجدنا فلان بن فلان ثم وجدنا الزمان لم ينصفه من حقه ولا قام له بوظائفه.

ووجدنا فضائله القائمه له قاعدة به فهذا دليل أن الطلاح أجدى من الصلاح وأن الفضل قدمضى زمانه وعفت اثاره وصارت الدائرة عليه كما كانت الدائرة ع ضده ووجدنا العقل يشقى به قرينه كما أن الجهل والحمق يحظى به خدينه ووجدنا الشعر ناطقا على الزمان ومعربا عن الايام حيث يقول:

تحامق مع الحمقى إذا ما لقيتهم ولاقهم بالجهل فعل أخى الجهل

وخاط إذا لاقيت يوما مخلطا يخلط في قول صحيح وفي هزل

فإني رأيت المرء يشقى بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل

فبقيت_أبقاك الله_مثل من أصبح على أوفاز ومن النقلة على جهاز لا يسوغ له نعمة ولا تطعم عينه غمضة في أهاويل يبا كره مكروهها ويراوحه عقائبها.

فلو أن الدعاء أجيب والتضرع سمع لكانت العدة العظمى والرجفة الكبرى فليت _اي أخى_ ماأستبطئة من النفخة ومن فجأة الصيحه قضى فخان وأذن به فكان فو الله ماعذبت أمه برجفه ولا ريح ولا سخطة عذاب عينى برؤيه المغايظة المدمنة والأخبار المهلكة كأن الزمان يوكل بعذابى او ينصب بأيامى فما عيش من لا يسر بأخ شفيق ولا يصطبح في أول نهاره إلا برؤية من يكره وبغمة من يغمه طلعته فقد طالت الغمة وواظبت الكربة وادلهت الظلمة وخمد السراج وتباطأ الانفراج))

من خصائص الجاحظ:

الاستطراد

الايجاز

الخلط بين الجد والهزل

... الخ

ابي تحددون لي موطن الاستطراد او الايجاز او الخلط او اي خاصيه من خصائص الجاحظ الموجوده بالرساله؟؟

جزاكم الله كل الخير .. السلام عليك ورحمة الله وبركاتهالسلام عليك ورحمة الله وبركاته

ـ[آآآسيل]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 09:48 م]ـ

ولا رد؟؟ *_*

ـ[خود]ــــــــ[05 - 01 - 2010, 10:40 ص]ـ

آآآسيل

ركب الفصحاء

الجنس: أنثى

التخصص: عربي

المؤهل العلمي: جامعي

تاريخ التسجيل: 3/ 1/2010

البلد: السعوديه

المشاركات: 9

ابي تحددون لي موطن الاستطراد او الايجاز او الخلط او اي خاصيه من خصائص الجاحظ الموجوده بالرساله؟؟

;) ;) ;)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير