إذا "طه" قراتَ
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[14 - 01 - 2010, 07:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المنظومة التعليمية التربوية الرائعة لأبي إسحق الألبيري؛ توقفت عند البيت القائل:
وبينهما بنص الوحي بون ... ستعلمه إذا "طه" قرأت
وذلك يعتمد على الأبيات التي قبله، ولا يمكنني سرد المنظومة كاملة الآن؛ مخافة التطويل.
يقصد هذا المعنى الذي ذكره في نصائحه لابنه يجده في سورة "طه"
فما الآية المقصودة؟
جزيتم خيرا
ـ[الباز]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 01:37 ص]ـ
بقراءتي للأبيات التالية للبيت اتضح لي أنه يقصد هذه الآية:
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى
والله أعلم
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 02:44 ص]ـ
جعلت المال فوق العلم جهلا * * *لعمرك في القضية ما عدلتا
وبينهما بنص الوحي بون * * * ستعلمه إذا طه قرأتا
لئن رفع الغني لواء مال * * * لأنت لواء علمك قد رفعتا
أظن ظنا أشبه باليقين أنه يقصد قوله تعالى يعلم نبيه صلى الله عليه وسلم (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
والله أعلم
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 09:19 ص]ـ
جزى الله الأخوين الكريمين على اجتهادهما وإفاداتهما
وأرجو مزيدا من المشاركات حتى نصل لليقين
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 12:59 ص]ـ
مرحبا بكم إخوتي
مرحبا أبا سهيل
بقراءتي للأبيات التالية للبيت اتضح لي أنه يقصد هذه الآية:
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى
والله أعلم
أنا أوافق أخي الباز.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 02:12 ص]ـ
حياكم الله جميعا أيها الكرم
اليوم وقفت على شرح ميسر لطيف لقصيدة الأبيري تحت عنوان
سلسلة بحوث وتحقيقات مختارة من مجلة الحكمة (6)
تجدونه على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81922
وذكر فيه الشارح عند قول الألبيري
ستعلمه إذا طه قرأت
([1]) قال البلوي (ألف باء: 1/ 13) معلقاً على إشارة البيت: يريد قوله تعالى ?وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً ? [طه: 114].
والحمد لله رب العالمين
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 03:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المنظومة التعليمية التربوية الرائعة لأبي إسحق الألبيري؛ توقفت عند البيت القائل:
وبينهما بنص الوحي بون ... ستعلمه إذا "طه" قرأت
وذلك يعتمد على الأبيات التي قبله، ولا يمكنني سرد المنظومة كاملة الآن؛ مخافة التطويل.
يقصد هذا المعنى الذي ذكره في نصائحه لابنه يجده في سورة "طه"
فما الآية المقصودة؟
جزيتم خيرا
الآية المقصودة هي:
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 10:58 ص]ـ
اختلف الفصحاء؛ فإلى من نلجأ؟!
ـ[الأمل الموعود]ــــــــ[16 - 01 - 2010, 11:24 ص]ـ
حياكم الله جميعا أيها الكرم
اليوم وقفت على شرح ميسر لطيف لقصيدة الأبيري تحت عنوان
سلسلة بحوث وتحقيقات مختارة من مجلة الحكمة (6)
تجدونه على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81922
وذكر فيه الشارح عند قول الألبيري
ستعلمه إذا طه قرأت
([1]) قال البلوي (ألف باء: 1/ 13) معلقاً على إشارة البيت: يريد قوله تعالى ?وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً ? [طه: 114].
والحمد لله رب العالمين
لقد نقل محقق ديوان أبي إسحق الألبيري (الدكتور محمد رضوان الداية) في ص28رواية البلوي، في الهامش تعقيبا على البيت رقم:26
وأرى أنها أقرب الروايات؛ لأنه يرد ويعاتب شخصا سماه (أبا بكر)،وكان هذا الرجل قد ذكر معايب الشاعر، وبلغه ما قاله، وقد جعل الشاعر هذا المنطلق فرصة لبسط آرائه في العلم والتقوى، والتوبة ونبذ الدنيا.
يقول المحقق: (بدأ الشاعر القصيدة بالكلام على غفلة الإنسان عما تصنعه آلة الزمن في بني آدم (البيت من 1ـــ5)،ودعا أبا بكر ــ والخطاب عام ـــ إلى العلم النافع (من6ـــ 10)،وبين منزلة العلم وحلاوته (من11ـــ 19)،وأن الإنسان مسؤول عن علمه واالعمل به، وعن جهله لو جهل (20ــ27)،وسفه من يفضل المال وما يلحق به على العلم (28ــ44) ..... إلخ.