ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 03:55 ص]ـ
هذه تجربة مريرة لأعرابى مفرط فى الجهل، فهلا تفضل علينا أحد أستاتذتنا الكرام بنقل تجربته السعيدة؛ لعلنا نقتدى به:)؟
على الخبير سقطت:)
فدعني أنشد معارضا ذاك الأعرابي الغر
تَزَوَّجْتُ اثْنَتَيْنِ لِحُسْنِ حَظِّي ... وَمَا أَدْرَاكَ مَا زَوْجُ اثْنَتَيْنِ؟!
يَعِيشُ مُنَعَّمًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ... يُكَرَّمُ بَيْنَ أَرْوَعِ زَوْجَتَيْنِ
لَهُ سَكَنٌ يَسُودُ الدِّفْءُ فِيهِ ... وَيَمْلَؤُهُ وَفَاءُ الدُّرَّتَيْنِ
رِضَى هَذِي يُثِيرُ شُعُورَ هَذِي ... فَتَمْنَحُهُ رِضَاهَا ضِعْفَيَيْنِ
لِهَذِي لَيْلَةٌ وَلِتِلْكَ أُخْرَى ... حُبُورٌ دَائِمٌ فِي اللَّيْلَتَيْنِ
يُبَادِرْنَ امْتِثَالَ القَوْلِ مِنْهُ ... فَيَلْقَى مَا تَمَنَّى مَرَّتَيْنِ
أَرَى المَغْبُونَ مَنْ يَحْيَى لِزَوْجٍ ... تُنَاطِحُ بَعْلَهَا عَيْنًا بِعَيْنِ
فَبَادِرْ يَا أَخِي بِزَوَاجِ أُخْرَى ... فَتِلْكَ لَعَمْرِي إِحْدَى الحُسْنَيَيْنِ:)
هذه الوحة رسمها خيال محروم ... أعني أعزب:) فسامحوني إن شطح بي الخيال قليلا:)
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 02:01 م]ـ
مرحبا أبا سهيل
لا تنس هذه القصيدة التي عارضت بها حتى تجرب فإما نقضتها وإما زدت عليها وحسنتها من واقع التجربة آنذاك فإن على القصيدة على سبيل الإشارة والمستشار مؤتمن
أسأل الله أن يعجل لك بالسرور في الدنيا أينما كان:)
ـ[السراج]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 06:02 م]ـ
ما شاء الله، لقد أثريتم هذه الصفحة فزهتْ بالشعر والنثر ..
أسأل الله أن يعجل لك بالسرور في الدنيا أينما كان:)
أخي عامر: أحتاجُ لهذا الدعاء - أنا - كذلك .. :)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 06:33 م]ـ
مرحبا أبا سهيل
لا تنس هذه القصيدة التي عارضت بها حتى تجرب فإما نقضتها وإما زدت عليها وحسنتها من واقع التجربة آنذاك فإن على القصيدة على سبيل الإشارة والمستشار مؤتمن
أسأل الله أن يعجل لك بالسرور في الدنيا أينما كان:)
بارك الله فيك يا عامر وجزاك الله خيرا
أما هذه الأبيات فهي على حد قول المثل المصري (الجعان بيحلم بسوق العيش):)
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 06:34 م]ـ
أخي عامر: أحتاجُ لهذا الدعاء - أنا - كذلك .. :)
أخي السراج
انتبه لنفسك من هذا الدعاء فإن كنت تريد الزواج فقد قلت في دعائي "أينما كان" ولعل السرور أن تعيش عزبا:)
ومع ذلك أخي السراج أدعوك لك ولأبي سهيل ـ بعد إذنه ـ ولي أيضا أن يعجل الله لنا ما يسرنا وأن يوفقنا للخير أينما كان وحيثما كان.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[11 - 02 - 2010, 06:35 م]ـ
أخي عامر: أحتاجُ لهذا الدعاء - أنا - كذلك .. :)
سبقك بها عكاشة:)
ـ[السراج]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 07:24 ص]ـ
سبقك بها عكاشة:)
وعكاشة دائماً سبّاق للخير:)
أخي عامر إذن نحن الثلاثة في (خندقٍ واحد):)
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[13 - 02 - 2010, 10:32 م]ـ
اليكم ما قيل في الزواج
التزوج من أكثر من واحدة: قال المغيرة بن شعبة: صاحب المرأة الواحدة إن مرضت مرض، وإن حاضت حاض،
وصاحب الثنتين بين جمرتين أيتهما أدركته أحرقته، وصاحب الثلاث في رستاق يبيت كل
ليلة في قرية، وصاحب الأربع عروس في كل ليلة.
. وقال أعرابي لآخر: لا تتزوج بأربع فكل تأخذك بحمتها، وأنت كال، ولا بثلاث فإنهن كالأثافي تصير بينهن كالقدرفيكوينك، ولا بإثنتين فإنهما يكونا كجمرتين، ولا واحدة فإنك تمرض إذا مرضت وتحيض إذا حاضت وتلد إذا ولدت. فقال له: لقد نهيت عن كل ما أمر الله به. فما الذي أصنع؟ قال: كوزان وطمران وعبادة الرحمن.
اترك لكم حرية الاختيار
.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[14 - 02 - 2010, 11:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التعدد أحله الله عز وجل ... ومع أنه سنة فهو لا يعجب نساء هذه الأيام ..
تمسكتم بالفريضة وتركتم السنة خوفاً من النساء ولا أقول إرضاءً لهن ..
وللأسف معظم النساء يوافقن على النزوات لأزواجهن ولا يوافقن على زواجه بثانية ..
يفضلن أن يقع الزوج في معصية الله على أن يقتدي بسنة رسول الله:=
هذا ليس من عندي .. هذا كان استفتاء على قناة mbc وللأسف 90% من النساء فضلن أن ينزو أزواجهن على زواجهم بثانية و10% فقط فضلن أن يتزوج على أن ينزو.
لقد أصبحت هذه ثقافة نسائنا ... ولو عدنا في التاريخ للوراء قليلاً قبل ظهور قاسم أمين وغيره من المنادين بحرية المرأة لوجدنا أن غالبيتهن كن ينظرن لمسألة تعدد الزوجات نظرة عادية ولا حرج فيها ..
على سبيل المثال .. والدي رحمه الله تزوج ثلاث نساء وكن يعشن في بيت واحد ولا تحسبهن إلا أخوات ..
وهيهات أن ترجع تلك الأيام الخوالي .. :)
وأخاف عليكم أيها الرجال أن يأتي عليكم يوم فتصبحون أنتم المتعددين .. :) ... لولا الحرام ..
شكراً لكم.
ـ[مائى]ــــــــ[15 - 02 - 2010, 01:34 ص]ـ
وأخاف عليكم أيها الرجال أن يأتي عليكم يوم فتصبحون أنتم المتعددين .. ... لولا الحرام ..
شكراً لكم
وقد أصبت أستاذنا عز الدين القسام فى خوفك هذا، فللأسف الشديد قد طالبت به بعض سفيهات هذه الأيام، وهو عودة للجاهلية الأولى،فتعدُّد الأزواج للمرأة الواحدة صورة من أنكحة الجاهلية التي أبطلها الإسلام.
فقد أخبرت أم الؤمنين عائشة - رضى الله عنها - عن أنواع الأنكحة فى الجاهلية " ... ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع به الرجل .... " رواه البخارى.
فلا حول ولا قوة إلا بالله العى العظيم، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
¥