تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 09:59 م]ـ

نَشَدْتُ الْمُنَى عَوْداً وَقدْ كُنْتُ بَدْأَة ً ... مطافِ أناسٍ ينشدونَ الأمانيا

فَإِنْ لَمْ أَنَلْ مِنْهَا نَصِيباً، فَإِنَّنِي ... أَرَى الْيَأْسَ عَنْ بَعْضِ الْمَطَالِبِ كَافِيَا

ياء

ـ[المهتم]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 10:22 م]ـ

يزيد سفاهة فأزيد حلما ... كعود زاده الإحراق طيبا

نَشَدْتُ الْمُنَى عَوْداً وَقدْ كُنْتُ بَدْأَة ً ... مطافِ أناسٍ ينشدونَ الأمانيا

فَإِنْ لَمْ أَنَلْ مِنْهَا نَصِيباً، فَإِنَّنِي ... أَرَى الْيَأْسَ عَنْ بَعْضِ الْمَطَالِبِ كَافِيَا

ياء

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 10:24 م]ـ

بثينة ُ قالتْ: يَا جَميلُ أرَبْتَني، ... فقلتُ: كِلانَا، يا بُثينَ، مُريبُ

ـ[المهتم]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 10:35 م]ـ

بعض الرجال حديد حين يقرعه ... خطب وبعضهم أوهى من الخزف

بثينة ُ قالتْ: يَا جَميلُ أرَبْتَني، ... فقلتُ: كِلانَا، يا بُثينَ، مُريبُ

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 10:42 م]ـ

فَلَمَّا وَرَدْنَ المَاءَ زُرْقاً جِمَامُهُ ... وَضَعْنَ عِصِيَّ الحَاضِرِ المُتَخَيِّمِ

ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[20 - 03 - 2010, 10:40 ص]ـ

مُهذَّبُ النَّفسِ، غرَّاءٌ شمائلهُ ... بعيدُ شأوِ العلا، طلاَّعُ أنجادِ

دال

ـ[همبريالي]ــــــــ[20 - 03 - 2010, 11:17 ص]ـ

دع ما ادعته النصارى في نبيهم ** وانسب ما شئت لذاته من كرم

ـ[همبريالي]ــــــــ[20 - 03 - 2010, 11:19 ص]ـ

دع ما ادعته النصارى في نبيهم ** وانسب ما شئت لذاته من كرم

عفواااااااااااااااااا

دع ما ادعته النصارى في نبيهم **واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[20 - 03 - 2010, 04:43 م]ـ

ملك الهمام العامري محمد ... للمكرمات وللنهى والأنفسِ

ـ[همبريالي]ــــــــ[20 - 03 - 2010, 07:25 م]ـ

ملك الهمام العامري محمد ... للمكرمات وللنهى والأنفسِ

سريت من حرم ليلا إلى حرم ... كما سرى البدر في داج من الظلمٍٍٍِِِ

ـ[المهتم]ــــــــ[20 - 03 - 2010, 08:17 م]ـ

ما عاتب الحُرّ الكريمَ كنفسِهِ ... والمرءُ يُصْلحُهُ الجليسُ الصّالحُ

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[20 - 03 - 2010, 10:53 م]ـ

حباءُ شقيقٍ فوقَ أحجارِ قبرهِ ... و ما كان يحبى، قبله، قبرُ وافدِ

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 02:37 ص]ـ

داعٍ إِلَى دعوةِ الإِسلامِ ينصُرُها ......... فأَيُّ مُعتمدٍ من شَأْوِ مُعتمدِهْ

دال

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 02:52 ص]ـ

دَعْ عَنكَ نَهباً صِيحَ فيحَجَرَاتِهِ ... ولكن حديثاً ما حديثُ الرواحلِ

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 02:58 ص]ـ

ليت الغمام الذي عندي صواعقه ... يزيلهن إلى من عنده الديم

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 03:03 ص]ـ

مكللة ً حمراء ذات أسرة ... لها حبكٌ كأنها من وصائل

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 03:23 ص]ـ

لا تحسبو نأيكم عنا يغيرنا ** إن طالما غير النأي المحبينا

نون

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 04:01 ص]ـ

نَفَى نَوْمِي وَأَسْهَرَنِي غَلِيلُ ... وَهَمٌّ هَاجَهَ حُزْنٌ طَوِيلُ

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 04:52 ص]ـ

لا غاية وانتهاء يا عظيم لها ... ولا لها أمد يقضى وينتظر

ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 12:07 م]ـ

ردُّوا الرُّقادَ لجفني علَّ طيفكمُ ... بمضجعي زائرٌ في غفلة ِ الحلمِ

ميم

ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 12:29 م]ـ

مِلْءَ المُرْادِ نَضارةً وعُذوبةً ... يَجِدُ المُرادَ عُفاتُهُ والمَوْرِدا

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 01:52 م]ـ

مِلْءَ المُرْادِ نَضارةً وعُذوبةً ... يَجِدُ المُرادَ عُفاتُهُ والمَوْرِدا

دنا الطيف مني يحاكي ملاكا ... بوجه صبوح ولحظ عزاله

ـ[هدى عبد العزيز]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 02:30 م]ـ

دنا الطيف مني يحاكي ملاكا ... بوجه صبوح ولحظ عزاله

من قائل هذا البيت!؟

وماهي القافية؟ هل الكلمة غزالة!!! وأنت كتبت عزاله!!

برجاء التوضيح

تحيتي

ـ[همبريالي]ــــــــ[21 - 03 - 2010, 05:53 م]ـ

دنا الطيف مني يحاكي ملاكا ... بوجه صبوح ولحظ عزاله

من قائل هذا البيت!؟

وماهي القافية؟ هل الكلمة غزالة!!! وأنت كتبت عزاله!!

برجاء التوضيح

تحيتي

- قائل البيت شاعر جزائري لا أذكر اسمه.

- القافية هي: آلى / أو آله .... الروي: حرف اللام

- الكلمة: عُزاله وليس غزاله ... / هكذا وجدتها وحفظتها

إليك بعض أبيات هذه القصيدة:

................................ ... ..............................

دنا الطيف مني يحاكي ملاكا ... بوجه صبوح ولحظ عُزاله

فقلت سلاما سجيا طبيبا ... ففي القلب جرح تمطى زواله

إلي ببلسم فإني عليل ... طريح الفراش عذابي توالى

............................... ... .....................

إلى أن يقول:

فشر النفوس خلاف الوعود ... إذا قال نعم , لا لامحاله

وخير العباد كرام الوجوه ... إذا قال كلا فخذها مقالا

إذا كان به كسر أو خطأ أو ............ فالرجاء الإشارة إلى ذلك

وسأغير المشاركة

تقبلوا شكري واحترامي:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير