ومر عمر رضي الله عنه ببنيان يبنى بآجر وجص فقال: لمن هذا؟ قيل: لعاملك على البحرين. فقال: أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها. فأرسل فشاطره ماله.
وكان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقال له: المستجاب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: اتقوا دعوة سعد. فلما شاطره عمر ماله، قال له سعد: لقد هممت. قال له عمر: بأن تدعو علي؟ قال: نعم. قال: إذا لا تجدني بدعاء ربي شقيا.
وهل يصدق أن سعدا كان سيدعو على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما؟
ـ[أديب طيء]ــــــــ[23 - 03 - 2010, 09:48 م]ـ
ولكن .. كنت أود الإشارة لذلك وطلب رأي أهل العلم في هذا الأمر وتوضحه لمن لا يعلم .... وهل تكون الكتابات الأدبية لمجرد الكتابة دون الأخذ بعين الاعتبار إيصال المعلومة الدقيقة وتحري الصدق!!!؟؟
وهذا هو الفرق بين الأديب الذي لا همَّ له إلا نقل المعلومة سواءً كانت صحيحة أو مكذوبة وبين الأديب المُحقِّق الذي يبحث عن صحة الخبر فإذا تبيَّن كذبه أنكره وهذا حال بعض الأدباء واللغويين في العصر العباسي كابن سلاَّم الجمحي والأصمعي وابن قتيبة وغيرهم.
ومن غريب ما أورد ابن عبد ربه الأندلسي في كتابه " العقد الفريد ":
ومر عمر رضي الله عنه ببنيان يبنى بآجر وجص فقال: لمن هذا؟ قيل: لعاملك على البحرين. فقال: أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها. فأرسل فشاطره ماله.
وكان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقال له: المستجاب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: اتقوا دعوة سعد. فلما شاطره عمر ماله، قال له سعد: لقد هممت. قال له عمر: بأن تدعو علي؟ قال: نعم. قال: إذا لا تجدني بدعاء ربي شقيا.
وهل يصدق أن سعدا كان سيدعو على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما؟
أما حديث عمر وعامل البحرين فقد بحثت في كتب الحديث فلم أجده إلا في كتاب (المجالسة وجواهر العلم) لأبي بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي (المتوفى: 333هـ) (4/ 57) وقال محققه الشيخ مشهور بن حسن بعد إيراد هذا الحديث إسناده ضعيف.
وأما حديث عمر وسعد رضي الله عنهما فلم أجده في كتب الحديث ولا السير ولا االتاريخ المعتمدة, وبمجرد قراءة الخبر يتضح لنا كذبه, فهم صفوة البشر وأصحاب الرسول الأغر صلى الله عليه وسلم ولا يمكن أن يكون هذا بينهم, والله أعلم.
وابن عبد ربه مجرد أديب وليس مُحدِّث أو عالم من العلماء الربانين حتى نأخذ منه أخبار الصحابة, فإذا أردنا أن نعرف أخبار الصحابة وماجرى بينهم فلنرجع إلى كتب أهل الحديث والسِّيَر المشهورين بالصدق والتحري مثل ابن الأثير الجزري صاحب الكامل في التاريخ والإمام الذهبي وابن كثير وغيرهم.
أخي الكريم عز الدين القسام
شكرًا لك على طرح هذا الموضوع المفيد والرائع, جعلك الله ممن يبيِّن للناس الحق ويُظهره.
حفظك الله.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 03 - 2010, 02:00 ص]ـ
شكراً لك أخي الكريم أديب طيء على الاهتمام والتبيين ....
أخي العزيز الأديب: لم أكن أصدق ما ورد ولم أسرده لطلب الحقيقة , لقد جئت بما جئت للتوضيح , وفتح الباب للنقاش حول كتاب العقد الفريد ...
كما أن هناك ما هو أسطوري غريب علاوة على الكذب ...
فمن يصدق قوله عن بيت المقدس: (وكان طول صخرة بيت المقدس في السماء اثني عشر ميلاً، وكان أهل أريحاء، يستظلون بظلها، وأهل عمواس مثل ذلك. وكان عليها ياقوتة حمراء تضئ لأهل البلقاء، وكان يغزل في ضوئها نساء أهل البلقاء.)
بارك الله فيك وشكراً جزيلاً على حضورك المشرف.
تحياتي.