ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 10:15 م]ـ
وأنا أعمل حاليا على وضع أسس للمشاركة، سواء بالنصوص أو التعليقات،،
.
أثمن مرورك أستاذي الكريم عماد كتوت فأنت من الأقلام التي أحرص على متابعة كتاباتهم و تعليقك هنا يعني لي الشيء الكثير.
و أنتظر مع إخوتي الأسس التي أشرتم إليها، فنحن بحاجة للرقي بهذا المنتدى لأنه هو الثمرة الثانية لعلم العربية.
أما عن مسألة العداوات، فمن يضع نصه للمدح لا للنقد فليس مكانه هنا بكل تأكيد، ولا تهمنا عداوته
صدقت ينبغي ألا نهتم بها لكننا في الواقع نخشاه و نراه يقف أمام نص كل مبدع.
والشيء الآخر أن بعض التعليقات تكون غير مبنية على أساس نقدي سليم فتؤدي إلى إحباط المبدع، وإعلاء شأن المتطفل.
كل نقد غير معلل يستطيع المبدع أن يطلب تعليله، أو يرده معللا، حينها سيتوقف هذا الهراء. فمن يطرح نصه للقراءة يتوقع مثل هؤلاء فعليه أن يتحمل قليلا فشخصية المبدع إنما يصنعها مثل هؤلاء (تقريبا):)
أكرري لك شكري و تقديري
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 10:24 م]ـ
موضوعك رائع أخي الكريم.
لكن قسماً مثل للقراء فقط سيجعل النص جامداً، بمعنى أنني أحب أن أذكر رأيي وعلى الكاتب التعليق بالإعجاب أو الأخذ بما فيه من وجهة نظر.
حمدي كوكب اسم قرن عندي بالدقة، أشعر أن لعملك علاقة بالحسابات:)
سرني مرورك أيما سرور
لم يعد أحد يعلق أستاذ حمدي إلا برائع و نحوها خوفا من ردة فعل الكاتب، أو يبحث له عن مقطع جميل و يثني عليه و ينصرف شاكرا للمبدع إبداعه.
أشكر لي حسن الثناء على الموضوع، فلن تنال الحظوة عندي بغير هذا:)
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 10:28 م]ـ
النص المنشور لم يعد ملكا لمؤلفه وحسب بل للقاريء حق فيه أيضا له أن يقرأه كما يشاء قراءة نقدية إبداعية تحليلية تشجيعية
المهم أن ندور في فلك الحوار الأدبي الراقي دون الخروج عن النص
وعلى المتضرر اللجوء للقانون:)
أخي الكريم صحن الطواف خال، فمن ترى يدور?
نريد هذا القانون، فالمتضرر صار يأخذ حقه بيده، و الصاع صاعين
و على المتضرر اللجوء للقانون:)
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 10:30 م]ـ
اسمح لي أن أضيف: على المتضرر اللجؤ للغة.
لن تسعفه اللغة في قضية الذوق
و على المتضرر اللجوء للرفقه:)
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 10:32 م]ـ
وهذا رأيي
كتعليقنا على مشاركة أخينا و أستاذنا أبي سهيل، فليراجع:)
فائق تقدري أستاذي الكريم همبريالي
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[15 - 11 - 2010, 10:40 م]ـ
فكرة جيدة ..
لكن من الصعب جدا أن تصنف أي نص سواء كان إبداعيا أو للقراءة فقط، لأنك لن تستطيع التفريق بين أهداف الكتّاب .. مثلا أنا ممن يضعون موضوعات لهدفين:الأول هو أن أنشر فكر في رأيي هو فكرة أو تأمل أو إحساس صادق أريده أن يصل إلى الناس، و الثاني هو الأهم، أن أطور من مهاراتي الكتابية لأني قبل أن أضع أي مشاركة في الفصيح وجدت أساتذة يعتمدون على أسس نحوية و بلاغية ممتازة في التقييم .. - من وجهة نظري- ..
لكن في نهاية الأمر أستاذي هذه وجهة نظرك .. وضعتها عن خبرة في هذا المجال تفوق خبرتي المتواضعة.
ملاحظة: أوافق الأستاذ أبا سهيل في أن الحوار لا يخرج عن نطاق الحوار الأدبي الراقي ..
مع خالص احترامي وتقديري
بارك الله فيك أختنا الكريمة،
و قد أحسنت إذ أشرت إلى جودة الفكرة، فهذا أقل ما ينبغي أن توصف به، و ليس كبعض الناس ...
ما ذكرت هو الأصل لكن ردود أفعال بعض الكتاب حيال ما يقال حول نصهم تأتي عنيفة و تتعدى إلى تسفيه وجهة نظر الناقد هكذا جزافا، هذا البعض حجب عن الكتاب الآخرين الاستفادة من خبرة النقاد المبدعين، لأن النقاد أحجموا عن التعليق على الموضوعات. فأردت وضع قسم خاص بهم.
يتبع ...
* عذرا، فأنا من الحمقى الذين يحررون مشاركاتهم مباشرة في خانة الرد، فإن طرأ له أمر، أو لم تعتمد مشاركته فقد كل شيء .. و الآن أتابع (و إن انقطع حبل الأفكار، فعذرا أخرى)
أرى أن تعليق النقاد المتخصصين أهم من العمل الأدبي نفسه لأمور منها:
* الرقي بالأعمال الأدبية.
* تقديم ثقافة نقدية مبنية على أسس واضحة للمبدع و المتلقي و الناقد.
* الرقي بذائقة القارئ العادي.
لكن في نهاية الأمر أستاذي هذه وجهة نظرك .. وضعتها عن خبرة في هذا المجال تفوق خبرتي المتواضعة.
أنا لست ناقدا و لا خبيرا، و إنما قارئ فقد متعة المناقشات الفنية التي كانت تسطر في صفحات الإبداع، فصار يتحسس الداء لعل أحدا يصف الدواء.
ملاحظة: أوافق الأستاذ أبا سهيل في أن الحوار لا يخرج عن نطاق الحوار الأدبي الراقي .. مثالية ننشدها و لا نراها، و لا أدل على ذلك من عزوف النقاد الفصحاء عن منتدى الإبداع.
أخيرا، يمكنك أختى الكريمة وضع إبداعك في الأقسام الثلاثة.
نريد أن نتحاور حتى نصل إلى نتيجة ..
أسعدتني مشاركتك، فجزاك الله خيرا
¥