أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[19 Sep 2008, 09:36 ص]ـ

وللشيخ الأستاذ الدكتور/ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش

بحث مطول في هذا يعتمد فيه منهج الموضوعية والتوثيق

في العرض ويراعي مصلحة الأمة المسلمة

في مشلرق الأرض ومغاربها واليكم أحبتنا هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103566

ـ[أ. د./ طه حبيشى]ــــــــ[21 Sep 2008, 01:10 ص]ـ

بسم الله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد

و بعد،،،

فإننا أمام موضوع مهم و قد قرأتُ ما كتبتَ و ارجو أن يكون بيننا حوار لله بعد:

1. أن تقرأ الكتاب إلي آخره فواضح أنك لم تقرأه

2. أنك قد أعتمدت على المصالح المرسلة و أرجوك أن تقرأ المصالح المرسلة و تقرأ معها السنة و البدعه

3. قد استدللت بالقياس على المطاف و أرجوك ان تقرأ القياس جيداً و متى يستعمل

4. اعتمدت على شهادة الشهود والشهادة لاتكون إلا إذا اتفقت الأقوايل على شئ واحد و الوثيقة داخل الكتاب فاقرأها إن شئت

5. أرجو بعد ذلك كله أن نحدد لقاء على النت بعد العيد مباشرة إن شاء الله لنتناقش في هذا الأمر و أرجو أن أكون انا المخطئ حتى لا نلقى الله بتبعة هذا الموضوع

6. و أنا سأخالف منهجك فأنا الاستاذ الدكتور/طه الدسوقي حبيشي رئيس قسم العقيدة- كلية أصول الدين بالأزهر-القاهرة و أحب التواصل و المعرفة فاكتب لي اسمك إن شئت.

ـ[أ. د./ طه حبيشى]ــــــــ[21 Sep 2008, 01:26 ص]ـ

أخي الفاضل أحمد جمال علي

أشكرك على إيراد ما أوردت من ملف عن التوسعة في المسعى

بين الصفا والمروة.

وإنني تصفحت بعض ما كتبه الأخ الدكتور / طه .. فوجدت أنه ينطلق

في بعض جوانب كتاباته من منطلق عاطفي بعيد عن المنهجية

في البحث فيتحامل على بعض الفئات من أهل العلم فيصفهم

بأنهم .... ويفند ما يذهبون إليه في أدلتهم تفنيدا بعيدا عن الواقع

علما أن من هؤلاء من لم يقر التوسعة ولم يؤيد هذه الزيادات في عرض المسعى

واحب أن اطرح سؤآلا هنا وهو: أليس المطاف من المشاعر؟؟

وهل اقتصر الدكتور في طوافه على المساحة التي كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كانت البيوت محيطة بالمطاف من كل جانب وكانت المساحة صغيرة جدا؟

فأين رد الدكتور على توسعة المطاف على ما كان عليه

في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!!! ...

ثانيا: الزياد الجديدة في المسعى هل تجاوزت الصفا والمروة طولا

أم انها أحدثت في عرض المسعى

وعلى الخلاف في أن جبل الصفا وجبل المروة كانا ممتدين عرضا

وشهد بذلك العشرات من أهل التقوى والصلاح في مكة المكرمة

وصدر بذلك صكوك شرعية؟

فهل زيد في المسافة بين الصفا والمروة حتى نقول بأن في هذا تعد

على المشاعر المقدسة من خادم الحرمين الشريفين ومن أفتاه بجواز ذلك؟

أم أن الأمر فيه توسعة على عباد الله وصون للأعراض والأنفس في تلك

الأماكن المقدسة الطاهرة؟!! ..

وإنني والله أقول كلمة حق هنا لا أمالؤ فيها أحدا فليست من عادتي ولا هي خلق عندني ولكن الحق أحق أن يقال:

إن هذه التوسعة فيها صون للأعراض وحفظ للأنفس والأموال

لما يحدث في الزحام من ضياع لها.

وهدم الكعبة أهون عند الله من أذية رجل مسلم وزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم والزحام غير المعقول الذي يحدث في موسم الحج وفي رمضان وفي ليلة السابع والعشرين منه خاصة يتسبب (لضيق المكان) بتكشف عورات النساء وموت بعض الأشخاص فراجع ماكتبت يا دكتور .. وفكر في مصلحة الأمة ... ولا تنطلق من الأهواء ما دام للعلماء أقوال في هذه المسألة وليكن أول ما تفكر به أن المسافة في طول المسعى لم يحدث فيها أية زيادة إنما الزيادة في العرض توسعة على الأمة.

وأخبرني ما قولك في السعي في الدور الثاني والثالث والرابع ... وما دمت قد طرقت موضوع السعي فأجبني عن حكم الطواف في توسعات المطاف في العصور المتتابعات؟!!

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على غيرتك واجتهادك ... وأعلم أنك إن أخطأت فلك أجر إن شاء الله تعالى.

وإليك أخي هذا الرابط ويتضمن هذا التعليق الذي فتح الله به عليِّ ليكون به إشارة إلى ما جاء به الشرع الحنيف من حفظ الأموال والأعرض والأنفس بارك الله فيكم:

http://www.factway.net/vb/showthread.php?t=6996

بعد هذه الحوارات يعرض سؤآل هنا

¥