[تصويبات الشيخ البراك ـ حفظه الله ـ على "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية"]
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[12 Jul 2008, 09:56 م]ـ
الحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه. أما بعد:
فقد صدر قريبا جزء من كتاب "جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية" لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ بتحقيق الشيخ الفاضل محمد عزير شمس، وفقه الله لكل خير، وشكر له ما يقوم به من جهود في تحقيق تراث شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم، وجعله الله ذلك في ميزان حسناته.
وقد منَّ الله علي بقراءة هذا السفر المبارك النفيس على الشيخ عبد الرحمن البراك ـ حفظه الله ـ وظهرت أثناء القراءة بعض الملحوظات والأخطاء اليسيرة، فصححها الشيخ؛ جزما في بعضها، وظنا في الأخرى، وهناك أشياء يسيرة جدا مني.
ورأيت من المصلحة نشرها هنا ليعدل الإخوة نسخهم، ولعل أحد المشايخ يرسلها للشيخ محمد عزير ليأخذ بأحسنها.
الصفحة / السطر
5/الثالث من أسفل: الأرناوط.
= الأرنؤوط (1).
11/ 9 من أسفل: وإن كان المعني
= المعنى.
30/ 10: والظلم في أمرهم وعلمهم
= لعلها: وعملهم.
39/ 7: وأنهم أعلم أهل الأرض علما.
= لعلها: وأنهم أعظم أهل الأرض علما.
39/ 8: ويكذب بأحوال المخبرين.
= لعلها: ويكذب من أحوال المخبرين.
39/ 14: يباهل عليه ومن .... يباهلنا
= لعلها: يباهل عليه ومن شاء يباهلنا.
41/ 2: إن ادعي
= إن ادعى.
42/ 4: أنهم لم يعتقدوا الكذب.
= لعلها: يعتمدوا الكذب، أو يتعمدوا.
47/ 16 - 17: من القرائن والضمائر.
= من القرائن والضمايم.
54/ 5: موجبا للقطع والاعتقادِ الراجح.
= موجبا للقطع، والاعتقادُ الراجح.
59/ 11: يعطي حقه من المحبة.
= يعطى حقه.
66/ 16: مرض أو فقر أو ظلم أو معصية أصيب بها.
= لعلها: مصيبة أصيب بها.
70/ 9: وإنما المخالف للقرآن أن تحط سيئات غيره بلا معاوضة.
= وإنما المخالف للقرآن أن تحط عليه سيئات غيره بلا معاوضة.
75/ 7 من أسفل: وأنه يغتسل مع ضرورة.
= وأنه يغتسل مع ضرره.
= يليه إن شاء الله.
(1) وقد ذكرت حتى الأشياء اليسيرة كهذه والتي تليها؛ لأن تعديلها في الطبعة الأخرى خير من تركها.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[12 Jul 2008, 10:56 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[12 Jul 2008, 11:27 م]ـ
ورأيت من المصلحة نشرها هنا ليعدل الإخوة نسخهم،
ومن ليس لديه نسخة!!
لعل المرء يتسائل لماذا كل هذا الاهتمام؟!
هل هو واجب؟
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[12 Jul 2008, 11:43 م]ـ
المكرم الفاضل عبد الله العلي وأنت بارك الله فيك وشكر لك دعاءك.
.
ومن ليس لديه نسخة!!
لا يدخل الموضوع.
لعل المرء يتسائل لماذا كل هذا الاهتمام؟!
لأنه كتاب شيخ الإسلام.
هل هو واجب؟
لا.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[13 Jul 2008, 12:08 م]ـ
أحسنت يا شيخ عبد الرحمن أحسنت ..
طبعات دار عالم الفوائد مهمة جدا؛ كونها بإشراف الشيخ بكر رحمه الله، وعليها محققون متمكنون - نحسبهم كذلك -، فلذلك يلزم التنبيه على أخطائها كونها ستنتشر انتشارا واسعًا.
بارك الله فيك.
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[14 Jul 2008, 08:17 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
84/ 10: ناسخا ومفسرا، لا أعلم ما يجب تركه.
= لعلها: ناسخا ومفسرا، ولا أعلم ما يجب تركه.
92/ 11: والهوى يقال له المهوي المحبوب.
= والهوى يقال للمهوي المحبوب.
100/الأخير: مما يصلح أن تدمَّر.
= مما يصلح أن يدمَّر. أو: مما يصلح أن تدمِّر.
112/ 3: كنا نؤمن ما وردت به السنة.
= كنا نؤمن بما وردت به السنة.
113/ 18: ويعارضون بأدلتهم العقلية.
= ويعارضونها بأدلتهم العقلية.
121/ 16: يسلكها أهل اللد في الجدل.
= لعلها: يسلكها أهل اللدد في الجدل.
124/حاشية: ولعل الصواب: "فعرضوه على آرائهم "
قلت: لعلها: "فعرضوا عليه آراءهم "
131/ 6: والضحوك والقتال.
= لعلها: والضحوك القتال.
وهكذا هي في المصادر الأخرى.
134/ 5: والامتناع من كل الوجه.
لعلها: والامتناع من ذلك الوجه.
136/ 9: بل تحقق الثابتة في الموضعين.
= لعلها: بل تحقق الثابت في الموضعين.
139/الأخير في الحاشية: ولعل الصواب: "فقهاء الأصلين" أو"الفقهاء والأصوليين".
= مال الشيخ للثاني.
¥