[عاجل! أفتونا رجاء: هل يزكي العاطل عن العمل عن ماله الذي ادخره؟]
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[06 Aug 2008, 07:10 م]ـ
أفتونا رجاء، فقد بحثت عن جواب لهذه المسألة في ما لدي من مراجع، فلم أجد سؤالا مشابها.
فقد سألتني إحدى المسلمات المطلقات هذا السؤال: هي عاطلة عن العمل، منذ أكثر من سنة، وليس لها من يعولها، وادخرت بعض المال الذي حصلت عليه من عملها السابق لتصرفه على نفسها. فهل عليها زكاة؟
مع ذكر المراجع، رجاء.
جزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Aug 2008, 08:52 م]ـ
أحلتُ سؤالكم عاجلاً لأحد الأصدقاء المتخصصين في مسائل الزكاة وأنتظر جوابه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 Aug 2008, 10:46 م]ـ
الجواب كما وردني:
إذا بلغ المال المذكور:
1 - نصابا وهو يقدر بقرابة 600ريال، (595جرام من الفضة مضروبا بسعرالجرام).
2 - ولم يكن عليها دين حال ينقصه عن هذا المقدار.
3 - ولم تتعلق به حاجتها الأصلية من مأكل وملبس ومسكن ونحو ذلك قبل ثبوت الزكاة.
4 - وحال عليه حول (سنة كاملة) وهوبهذا المقدارأي قدبلغ النصاب ولم ينقص عنه فإنها تزكيه، وماعدا ذلك فلاتجب فيه الزكاة.
المجيب د. عبدالله الغفيلي (مؤلف كتاب (نوازل الزكاة) جزاه الله خيراً.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[06 Aug 2008, 10:58 م]ـ
الجواب كما وردني:
إذا بلغ المال المذكور:
1 - نصابا وهو يقدر بقرابة 600 ريال، (595 جرام من الفضة مضروبا بسعر الجرام).
2 - ولم يكن عليها دين حال ينقصه عن هذا المقدار.
3 - ولم تتعلق به حاجتها الأصلية من مأكل وملبس ومسكن ونحو ذلك قبل ثبوت الزكاة.
4 - وحال عليه حول (سنة كاملة) وهو بهذا المقدار أي قد بلغ النصاب ولم ينقص عنه فإنها تزكيه، وماعدا ذلك فلا تجب فيه الزكاة.
المجيب د. عبدالله الغفيلي (مؤلف كتاب (نوازل الزكاة) جزاه الله خيراً.
أحسن الله إليك وإلى المجيب.
وقد أشكل عليّ قوله: (ولم تتعلق به حاجتها الأصلية من مأكل وملبس ومسكن ونحو ذلك قبل ثبوت الزكاة): كيف يمكن تقديره قبل ثبوت الزكاة؟
مثال:
لو أنها في السنة الفارطة كانت تملك 30 ألف دولار، صرفت منها 12 ألف دولار، ومر حول كامل على باقي مدخراتها (18 ألف دولار)، غير أنها تحتاج لصرف 1000 دولار في الشهر بين مسكن وملبس وطعام، فكيف تحسب ذلك؟ وهل يعتبر المبلغ المتبقي (18 ألاف دولار) متعلقا أو غير متعلق بالمأكل والملبس والمسكن؟ وهل التعلق بعامها المقبل أم بالمنصرم؟
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[07 Aug 2008, 01:36 ص]ـ
الأخوة الكرام:
أولا: المجمع الفقهي يرى أن النصاب يقدّر بالذهب أي 85 غرام ذهب عيار 24
ثانياً: يضاف إلى قول الأخ الشهري أنه إذا كانت هذه المرأة تسكن بيتاً بالأجرة أو
اشترت بيتا بالتقسيط فتسقط أجرة سنة قادمة أو أقساط سنة كاملة. ويقاس على هذا
ما يشبهه من التزامات.
ثالثا: إذا لم يكن لها دخل غير المال المدّخر تُقدر نفقة سنة كاملة وتسقطها.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[07 Aug 2008, 04:32 ص]ـ
الأخوة الكرام:
أولا: المجمع الفقهي يرى أن النصاب يقدّر بالذهب أي 85 غرام ذهب عيار 24
ثانياً: يضاف إلى قول الأخ الشهري أنه إذا كانت هذه المرأة تسكن بيتاً بالأجرة أو اشترت بيتا بالتقسيط فتسقط أجرة سنة قادمة أو أقساط سنة كاملة. ويقاس على هذا ما يشبهه من التزامات.
ثالثا: إذا لم يكن لها دخل غير المال المدّخر تُقدر نفقة سنة كاملة وتسقطها.
أحسن الله إليك. وهلا ذكرت لي مرجعك في الأمر، حتى أتبين؟
وإن لم يكن هناك اعتراض إلى الغد، فسأكتفي بما ورد، شاكرا لكم.