[الصفا والمروة- التوسعة والحكم]
ـ[أحمد جمال علي]ــــــــ[18 Sep 2008, 11:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الفضلاء يسرني في أول مشاركة لي أن أقدم لكم هذا البحث الرائع لفضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور/
طه الدسوقي حبيشي
أستاذ ورئيس قسم العقيدة والفلسفة
كلية أصول الدين- جامعة الأزهر. وقد تناول شيخنا في البحث مسألة الصفا والمروة وما جرى فيها من تغيير وتجديد عبر الأزمان السالفة، وبيان حكم المسعى الجديد مع عرض لآراء العلماء في ذلك، ومناقشة الذين أجازوا هذه التوسعة الآثمة.
أسأل الله عز وجل أن ينفعنا جميعا بما في هذا البحث من علم جليل.
ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[19 Sep 2008, 08:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الفضلاء يسرني في أول مشاركة لي أن أقدم لكم هذا البحث الرائع لفضيلة شيخنا الأستاذ الدكتور/
طه الدسوقي حبيشي
أستاذ ورئيس قسم العقيدة والفلسفة
كلية أصول الدين- جامعة الأزهر. وقد تناول شيخنا في البحث مسألة الصفا والمروة وما جرى فيها من تغيير وتجديد عبر الأزمان السالفة، وبيان حكم المسعى الجديد مع عرض لآراء العلماء في ذلك، ومناقشة الذين أجازوا هذه التوسعة الآثمة.
أسأل الله عز وجل أن ينفعنا جميعا بما في هذا البحث من علم جليل.
أخي الفاضل أحمد جمال علي
أشكرك على إيراد ما أوردت من ملف عن التوسعة في المسعى
بين الصفا والمروة.
وإنني تصفحت بعض ما كتبه الأخ الدكتور / طه .. فوجدت أنه ينطلق
في بعض جوانب كتاباته من منطلق عاطفي بعيد عن المنهجية
في البحث فيتحامل على بعض الفئات من أهل العلم فيصفهم
بأنهم .... ويفند ما يذهبون إليه في أدلتهم تفنيدا بعيدا عن الواقع
علما أن من هؤلاء من لم يقر التوسعة ولم يؤيد هذه الزيادات في عرض المسعى
واحب أن اطرح سؤآلا هنا وهو: أليس المطاف من المشاعر؟؟
وهل اقتصر الدكتور في طوافه على المساحة التي كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كانت البيوت محيطة بالمطاف من كل جانب وكانت المساحة صغيرة جدا؟
فأين رد الدكتور على توسعة المطاف على ما كان عليه
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!!! ...
ثانيا: الزياد الجديدة في المسعى هل تجاوزت الصفا والمروة طولا
أم انها أحدثت في عرض المسعى
وعلى الخلاف في أن جبل الصفا وجبل المروة كانا ممتدين عرضا
وشهد بذلك العشرات من أهل التقوى والصلاح في مكة المكرمة
وصدر بذلك صكوك شرعية؟
فهل زيد في المسافة بين الصفا والمروة حتى نقول بأن في هذا تعد
على المشاعر المقدسة من خادم الحرمين الشريفين ومن أفتاه بجواز ذلك؟
أم أن الأمر فيه توسعة على عباد الله وصون للأعراض والأنفس في تلك
الأماكن المقدسة الطاهرة؟!! ..
وإنني والله أقول كلمة حق هنا لا أمالؤ فيها أحدا فليست من عادتي ولا هي خلق عندني ولكن الحق أحق أن يقال:
إن هذه التوسعة فيها صون للأعراض وحفظ للأنفس والأموال
لما يحدث في الزحام من ضياع لها.
وهدم الكعبة أهون عند الله من أذية رجل مسلم وزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم والزحام غير المعقول الذي يحدث في موسم الحج وفي رمضان وفي ليلة السابع والعشرين منه خاصة يتسبب (لضيق المكان) بتكشف عورات النساء وموت بعض الأشخاص فراجع ماكتبت يا دكتور .. وفكر في مصلحة الأمة ... ولا تنطلق من الأهواء ما دام للعلماء أقوال في هذه المسألة وليكن أول ما تفكر به أن المسافة في طول المسعى لم يحدث فيها أية زيادة إنما الزيادة في العرض توسعة على الأمة.
وأخبرني ما قولك في السعي في الدور الثاني والثالث والرابع ... وما دمت قد طرقت موضوع السعي فأجبني عن حكم الطواف في توسعات المطاف في العصور المتتابعات؟!!
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على غيرتك واجتهادك ... وأعلم أنك إن أخطأت فلك أجر إن شاء الله تعالى.
وإليك أخي هذا الرابط ويتضمن هذا التعليق الذي فتح الله به عليِّ ليكون به إشارة إلى ما جاء به الشرع الحنيف من حفظ الأموال والأعرض والأنفس بارك الله فيكم:
http://www.factway.net/vb/showthread.php?t=6996
بعد هذه الحوارات يعرض سؤآل هنا
هل هذا المشروع الضخم يتم دون الرجوع لأهل العلم فيه؟!!!
لا أظن ذلك أبدا .. كيف تمت توسعة المطاف وهل يصح طواف من يطوف
في التوسعة للمطاف عما كان عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسألة لا يختلف فيها اثنان ولا ينتطح فيها عنزان أن الطواف صحيح.
وهذه التوسعة للمسعى من حيث العرض تقاس عليها
فهم لم يزيدوا في طول المسعى إنما الزيادة في العرض توسعة على الأمة
وحفظا لأرواح المسلمين
وهنالك حادثة بسيطة ولكنها تقشعر لهولها الأبدان
أقسم أنني رأيتها بعيني راسي ليلة السابع والعشرين من رمضان منذ سنوات عدة
وفي المسعى قريبا من الصفا وملخص القصة:
أن الزحام بلغ الذِروة وبشكل لا يوصف حتى ان الأمر وصل عند البعض
إلى درجة الاستغاثة للخروج من المأزق الصعب الذي قد يودي بالحياة.
نظرت إلى النافذة الأولى من نوافذ المسعي للذاهب إلى المروة فرايت ما لا يصدق
رأيت امرأة تقارب الثلاثين من العمر حاسرة الرأس عارية الذاراعين
إلى ما فوق المرفين وقد دلى لها رجل شهم شماغه الأبيض فتعلقت به
وصعدت إلى النافذه لتنجو من الهلاك المحتم.
فهل نوسع المسعى بعد هذا وهذه حوادث تتكرر أم لا؟؟؟!!!
أوليس في التوسعة مصلحة للأمة ورفع للحرج وحفظ لأرواح المؤمنين
من حجاج بيت الله الحرام ومن المعتمرين؟!!! ....
أو ليست من المصالح المرسلة.
بارك الله فيكم أحبتنا وجزاكم الله خيرا.
¥