أريد الجمع بينهما رجاءً
ـ[دار الحدب]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 09:37 م]ـ
:::
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أحبتي
نعلم جميعاً أن النبي صلى الله عليه وسلم أفصح الناس لساناً
ولكن أشكل علي الجمع بين هذين الحديثين لغوياً
الحديث الأول ((لكل نبي حواري)) والحديث الآخر ((يأتي النبي يوم القيامه ومعه الرهط ........ الى قوله ويأتي النبي وليس معه أحد))
فإذا كان الحديث الأول يفيد العموم والاستغراق ((لكل نبي حواري))
فكيف يجمع بينه وبين حديث ((ويأتي النبي وليس معه أحد))
فالحديث الأول يدل على أن لكل نبي حواري
والحديث الثاني ينفي أن يكون لكل نبي حواري بدليل أن هناك أنبياء يأتون يوم القيامه وليس معهم أحد
أرجو منكم بيان وجه الجمع بينهما لغوياً
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 01:02 ص]ـ
أرى أن العالم الشرعي أقدر على الإجابة؛ إذ ليس في الحديثين إشكال لغوي.
ـ[دار الحدب]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 04:04 ص]ـ
أرى أن العالم الشرعي أقدر على الإجابة؛ إذ ليس في الحديثين إشكال لغوي.
رفع الله قدرك وشكر الله لك حسن مرورك الكريم
أخي أنا أقصد هل يرد مثل هذه الصيغة في كلام العرب
((لكل نبي حواري))
ويقصد بها التغليب
إذا كان الجواب نعم
أريد مثال عليها من كلام العرب
ودمتم في حفظ الله ورعايته
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 06:05 ص]ـ
السلام عليكم
لا أرى أخي علاقة بين الحديثين
فهذا له معنى ومناسبة وذاك في موضوع آخر لا يمت إلى الثاني بصلة
وهذا القول وجهه الرسول صلى الله عليه وسلّم للزبير رضي الله عنه
ومعنى الحواريّ الناصر
وليس ثمة مشكلة في لغة الحديث
بارك الله فيك
ـ[دار الحدب]ــــــــ[14 - 12 - 2009, 09:17 ص]ـ
حياك الباري وبارك فيك ورفع قدرك وكفاك كل ما أهمك وأغمك
معلمي الفاضل أو البعاس
لو قال لك قائل
كيف يقول النبي لكل نبي حواري وهذه صيغة عموم تشمل جميع الأنبياء
ثم يقول في حديث آخر أن هناك أنبياء يأتون يوم القيامه وليس معهم أحد
لأن الحديث الثاني (ويأتي النبي وليس معه أحد)) ينفي ما دل عليه الحديث الأول ((لكل نبي حواري)) لأنه يتضح من خلاله قطعاً أنه ليس لكل نبي حواري
ربما ركاكة الأسلوب وضعف اللغة عندي لم أستطع أن من خلالها بيان سؤالي
ولكن أتمنى أن تكون هذه المره فهمت ما أقصده