[ما ميزان كلمة أنبياء؟؟؟]
ـ[زهرة قطر]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:58 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أريد أن أعرف منكم كلمة أنبياء ماهو ميزانها مع التوضيح؟؟؟
تحياتي لكم
ـ[الكاتب1]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:13 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أريد أن أعرف منكم كلمة أنبياء ماهو ميزانها مع التوضيح؟؟؟
تحياتي لكم
على وزن أفعلاء، وهو جمع لصفة على وزن " فعيل " معتلة اللام، نحو " نبي أنبياء " أو مضاعفة،، نحو والمضاعفة، نحو: " شديد أشداء ".
ـ[زهرة قطر]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 09:26 م]ـ
أشكرك (الكاتب 1) على الرد وجزاك الله خيرا ولكن هل يعني هذا أن أنبياء صفة مشبهة؟؟ ,, ولكن أريد ان أقول لك رأيي في الموضوع وإذا كان خطأ صوبه لي؟؟
أنا قلت أن أنبياء مفردها نبي ولكي أعرف الميزان أحولها للماضي المجرد من كلمة نبي وهي نبأ أي ن+ب +أ والهمزة حذفت من كلمة نبي فأصبح ميزانها فعي أي كلمة أنبياء أفعياء هل تفسيري خطأ؟؟
وكلمة أشداء ما الفرق بينها وبين شدائد؟ وهل مفرد شدائد =شديدة أي أي صيغة مبالغة؟؟
أتمنى من كل من يشاهد الموضوع الرد برأيه العلمي ..
تحياتي
ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:48 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
إن كلمة نبي تنتهي بياء مشددة معنى ذلك أنك إذا فككت الإدغام (نبيْيٌ) فستجدين أن وزنها فعيل و بالتالي فوزن أنبياء (أفعلاء).
و كلمة أشداء مفردها شديد و يمكن أن تكون صيغة مبالغة من اسم الفاعل شادٌّ.
و شدائد مفردها شديدة صيغة مبالغة لاسم الفاعل شادّةٌ.
و كلا الكلمتين فيهما إعلال أصلهما (أشداي- شدايد).
ـ[زهرة قطر]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:56 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
إن كلمة نبي تنتهي بياء مشددة معنى ذلك أنك إذا فككت الإدغام (نبيْيٌ) فستجدين أن وزنها فعيل و بالتالي فوزن أنبياء (أفعلاء).
و كلمة أشداء مفردها شديد و يمكن أن تكون صيغة مبالغة من اسم الفاعل شادٌّ.
و شدائد مفردها شديدة صيغة مبالغة لاسم الفاعل شادّةٌ.
و كلا الكلمتين فيهما إعلال أصلهما (أشداي- شدايد).
أشكرك على هذا التوضيح وجزاك الله خيرا
ـ[الكاتب1]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 01:50 م]ـ
أشكرك (الكاتب 1) على الرد وجزاك الله خيرا ولكن هل يعني هذا أن أنبياء صفة مشبهة؟؟ ,, ولكن أريد ان أقول لك رأيي في الموضوع وإذا كان خطأ صوبه لي؟؟
أنا قلت أن أنبياء مفردها نبي ولكي أعرف الميزان أحولها للماضي المجرد من كلمة نبي وهي نبأ أي ن+ب +أ والهمزة حذفت من كلمة نبي فأصبح ميزانها فعي أي كلمة أنبياء أفعياء هل تفسيري خطأ؟؟
من قال إن همزة نبئ قد حذفت؟
فالنبي " صفة مشبهة " على وزن " فعيل " أصله " النبيء "؛ لأنه من النبأ، فخفف بقلب الهمزة ياء، ثم أدغمت ياء فعيل فيها.
و مَنْ لم يهمز أخذه من النبوة، وهو الارتفاع؛ لأنَّ رتبةَ النبي ارتفعت عن رُتَب سائرِ الخلق.
وقد قرىء بالهمز على الأصل.
وكلمة أشداء ما الفرق بينها وبين شدائد؟ وهل مفرد شدائد =شديدة أي أي صيغة مبالغة؟؟
أتمنى من كل من يشاهد الموضوع الرد برأيه العلمي ..
تحياتي
الفرق أن " أَشِدَّاء " مفردها شديدٌ أي: قويٌّ ويمكن أن يجمع على شِدادٌ و شُددٌ، أمَّا " شدائد " فمفردها " شِّدَّة وشَّدِيدَةُ "
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 03:27 م]ـ
من قال إن همزة نبئ قد حذفت؟
فالنبي " صفة مشبهة " على وزن " فعيل " أصله " النبيء "؛ لأنه من النبأ، فخفف بقلب الهمزة ياء، ثم أدغمت ياء فعيل فيها.
و مَنْ لم يهمز أخذه من النبوة، وهو الارتفاع؛ لأنَّ رتبةَ النبي ارتفعت عن رُتَب سائرِ الخلق.
وقد قرىء بالهمز على الأصل.
الفرق أن " أَشِدَّاء " مفردها شديدٌ أي: قويٌّ ويمكن أن يجمع على شِدادٌ و شُددٌ، أمَّا " شدائد " فمفردها " شِّدَّة وشَّدِيدَةُ "
السلام عليكم الأخ الكريم الأستاذ الكاتب 1
هناك اثنان بهذا الاسم (الكاتب) أعتزُّ بهما , فهما عالمان كريمان.
للقارئ الكريم
مفرد شدائد شديدة مثل جريدة وجرائد , وصحيفة وصحائف.
شرط مفرد هذا الجمع أن يكون ثالثه مدا زائدا كما قال ابن مالك رحِمه الله:
والمدُّ زيد ثالثا في الواحد ِ * همزا يُرَى في مثل كالقلائد.
وقال أيضا:
وبفعائل ِ اجمَعنْ فعاله ْ * وشبْهَهُ ذا تا ء ٍ او مُزالهْ
¥