تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مطلوب مني إعراب هذه الفقرة أرجو تصحيح ما أعربته]

ـ[الرميسا]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:28 ص]ـ

وَتَنَاوَلَتِ السُّورَةُ الكَرِيمَةُ تَنْظِيمَ العَلَاقَاتِ الزَّوْجِيَّةِ وَبَيَّنَتْ أَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَاقَةُ جَسَدٍ وَ إِنَّمَا عَلَاقَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ, وَ أَنَّ المَهْرَ لَيْسَ أَجْراً وَلَا ثَمَنًا , وَ إِنَّمَا هُوَ عَطَاءٌ يُوَثِّقُ المَحَبَّةَ , وَيُدِيمُ العِشْرَةَ, وَيَرْبِطُ القُلُوبَ.

ثُمَّ تَنَاوَلَتْ حَقَّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ, وَحَقَّ الزَّوْجَةِ عَلَى زَوْجِهَا, وَ أَرْشَدَتْ إِلَى الخُطُوَاتِ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يَسْلُكَهَا الرَّجُلُ لِإصْلَاحِ الحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ, عِنْدَمَا يَبْدَأُ الشِّقَاقُ وَ الخِلَافُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ, وَبَيَّنَتْ مَعْنَى وَ أَنَّهَا لَيْسَتْ قِوَامَةَ اسْتِعْبَادٍ وَ تَسْخِيرٍ, وَ إِنَّمَا هِيَ قِوَامَةُ نُصْحٍ وَ تَأْدِيبٍ كَالَّتِي تَكُونُ بَيْنَ الرَّاعِي وَرَعِيَّتِهِ

ـ[الرميسا]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:36 ص]ـ

الواو: أداة ابتداء

تناولت: فعل ماض اتصلت به تاء التأنيت الساكنة لا محل لها من الإعراب

السورة: فاعل مرفوع بالضمة

الكريمة: نعت تابع لمنعوته في الضم

تنظيم: مفعول به منصوب وهو مضاف

العلاقات: مضاف إليه وهو مضاف

الزوجية: مضاف إليه

ـ[الرميسا]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:46 ص]ـ

وبينت: الواو حرف عطف

بينت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيت الساكنة لا محل لها من الإعراب

أنها: أن: حرف توكيد ونصب , والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها

ليست: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيت الساكنة لامحل لها من الإعراب

والفاعل ضمير مستتير تقديره هي

علاقة: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف

جسد: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره

والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن

و إنما: الواو حرف عطف

إن: حرف توكيد ونصب

ما:؟؟؟؟؟

ـ[الرميسا]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 02:57 ص]ـ

علاقة: خبر إن مرفوع

إنسانية: نعت تابع لمنعوته في رفعه

و أن: الواو حرف عطف , أن حرف توكيد ونصب

المهر: اسم أن منصوب

ـ[مهاجر]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 05:07 ص]ـ

هذه مدارسة في بعض المواضع:

الزوجية: مضاف إليه.

هي: نعت للعلاقات لأن ما دخلت عليه "أل" لا يضاف إلى ما يليه إلا بشروط ليست متحققة هنا.

#####

ليست: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيت الساكنة لا محل لها من الإعراب

واسم ليس ضمير مستتر تقديره هي

علاقة: خبر ليس منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف

#####

ما:؟؟؟؟؟

كافة لـ: "إن" فتكفها عن العمل فيما بعدها.

علاقة: خبر لمبتدأ محذوف بعد كف إن عن العمل تقديره: "هي"، فيؤول السياق إلى: وإنما هي علاقة إنسانية.

والله أعلى وأعلم.

ـ[السراج]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 05:09 ص]ـ

مرحباً بك في الفصيح ..

الواو: أداة ابتداء (حسب ما قبلها)

تناولت: فعل ماض اتصلت به تاء التأنيت الساكنة لا محل لها من الإعراب

السورة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الكريمة: نعت تابع لمنعوته في الضم.

تنظيم: مفعول به منصوب وهو مضاف

العلاقات: مضاف إليه وهو مضاف

الزوجية: نعت

ما شاء الله

ـ[السراج]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 05:11 ص]ـ

أخي مهاجر: يبدو أن أجزاء الثواني والدقائق رفعتك للخير قبلي ..

بارك الله فيك، وعذرا ..

ـ[مهاجر]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 09:25 ص]ـ

وبارك فيك وجزاك خيرا على المداخلة.

ـ[الرميسا]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 05:17 م]ـ

أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيرا

سأتابع الإعراب

ـ[الرميسا]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 05:21 م]ـ

و أن: الواو حرف عطف , أن حرف توكيد ونصب

المهر: اسم أن منصوب

ليس: فعل ماض ناقص من أخوات كان واسمها ضمير مستتير تقديره هو

أجراً: خبر ليس منصوب

و لا ثمناً: الواو حرف عطف

لا: لا النافية

ثمناً: خبر تاني؟؟

ـ[الرميسا]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 05:26 م]ـ

و إنما: الواو حرف عطف و إن حرف توكيد ونصب

هو: ضمير منفصل في محل رفع نصب اسم إن

عطاء: خبر إن مرفوع بالضمة

يوثق: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير تقديره هو

المحبة: مفعول به منصوب

ويديم: الواو حرف عطف ,

يديم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير تقديره هو

العشرة: مفعول به منصوب

ويربط القلوب: الواو حرف عطف

يربط: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير تقديره هو

القلوب: مفعول به منصوب

ـ[عاشقة الضاد]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 05:47 م]ـ

الواو: أداة ابتداء

تناولت: فعل ماض اتصلت به تاء التأنيت الساكنة لا محل لها من الإعراب

السورة: فاعل مرفوع بالضمة

الكريمة: نعت تابع لمنعوته في الضم

تنظيم: مفعول به منصوب وهو مضاف

العلاقات: مضاف إليه وهو مضاف

الزوجية: مضاف إليه

الزوجية: نعت تابع لمنعوته وهنا يجوز لك أن تقولي: الزوجيةِ على اعتباره نعت تابع لمنعوته (العلاقات) في جره (لفظا).أو الزوجيةَ فيكون تابع له في نصبه (محلا) لأنه مفعول به للمصدر (تعظيم).

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير