[أرجو توضيح القول حول كلمة (ملائكة)؟]
ـ[ملكي1]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 08:09 ص]ـ
اخوتي الكرام أنقل لكم ماقرأته في المصباح المنير حول كلمة ملائكة حيث ذكر أنها مشتقة ولكن لم أعرف أي نوعٍ هي من المشتقات؟ والسؤال الذي حيرني أنني حسب فهمي اعتقد أن الملائكة اسم ذات (علم على الملائكة) وهي على هذا الأساس تكون جامدة وليست مشتقة وبعدما قرأت المصباح واطلعت على اللسان اختلطت الأمور عندي فأرجو التوضيح هل هو مشتق ومانوعه، أو هو اسم ذات؟
ماجاء في المصباح:
(ء ل ك): أَلَكَ بَيْنَ الْقَوْمِ أَلْكًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَأُلُوكًا أَيْضًا تَرَسَّلَ وَاسْمُ الرِّسَالَةِ مَأْلُكٌ بِضَمِّ اللَّامِ وَمَأْلُكَةٌ أَيْضًا بِالْهَاءِ وَلَامُهَا تُضَمُّ وَتُفْتَحُ وَالْمَلَائِكَةُ مُشْتَقَّةٌ مِنْ لَفْظِ الْأُلُوكِ وَقِيلَ مِنْ الْمَأْلَكُ الْوَاحِدُ مَلَكٌ وَأَصْلُهُ مَلْأَكٌ وَوَزْنُهُ مَعْفَلٌ فَنُقِلَتْ حَرَكَةُ الْهَمْزَةِ إلَى اللَّامِ وَسَقَطَتْ فَوَزْنُهُ مَعَلٌ فَإِنَّ الْفَاءَ هِيَ الْهَمْزَةُ وَقَدْ سَقَطَتْ وَقِيلَ مَأْخُوذٌ مِنْ لِأَكَ إذَا أَرْسَلَ فَمَلْأَكٌ مَفْعَلٌ فَنُقِلَتْ الْحَرَكَةُ وَسَقَطَتْ الْهَمْزَةُ وَهِيَ عَيْنٌ فَوَزْنُهُ مَفَلٌ وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ.
ـ[المستعين بربه]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 01:24 م]ـ
الأخت ملكي1السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صاحب المصباح ـ عليه رحمةالله ـ لايعني بقوله أنها مشتقة لايعني أنّهاواحدةالمشتقات المعروفةالتي هي: اسم الفاعل, اسم المفعول ... إلخ ولكنه يريد أن يبين الأصل اللغوي الذي تعودإليه. شأنها في هذاشأن غالب ألفاظ اللغة؛ وكونها مشتقة لايمنع كونهاعلمًا على الملائكة. وإطلاقها على الملائكة لايدل على جمودها.
ـ[ملكي1]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 05:25 م]ـ
بارك الله فيك ياأخي وجزاك الله خيرا.
ـ[البازالأشهب]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 12:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الأخت الفاضلة، إنظري حول هذه المسألة ما كتبه أبو العلاء المعري، في رسالته المسماة برسالة الملائكة، فقد بناها على هذه الكلمة.
أما ما ذكره أخونا الفاضل المستعين بربه بأن المقصود هنا هو الاشتقاق اللغوي لا النحوي، فيه بعض السهو، لأن ملك اسم مفعول من ألك بمعنى أرسل.
واما أنه علم، فليس كذلك، بل الأعلام منها ما ذكر في الكتاب والسنة، كجبريل، وميكائيل، واسرافيل، وملك الموت، ومالك، هذه أعلام، أما ملائكة فاسم جنس، لا علم جنس، فهي كالجن، والإنس.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ[ملكي1]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 02:31 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك فيك، هل أفهم من قولك إن كانت الملائكة بمعنى المرسل أنها اسم مفعول؟ أنا صنفتها من اسماء الذوات لأنها تدل على ذات الملائكة فهل هذا صحيح؟ أرجو تصحيح قولي إن كان خاطئاً.
ـ[ملكي1]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 04:25 م]ـ
حاولت تحميل رسالة الملائكة التي ذكرت غير أن الروابط الموجودة على الشبكة معطلة، فهل يوجد لديك رابط صالح للتحميل جزيت خيرا.
ـ[المستعين بربه]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 06:02 م]ـ
أخي الفاضل البازالأشهب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تقول: [أما ما ذكره أخونا الفاضل المستعين بربه بأن المقصود هنا هو الاشتقاق اللغوي لا النحوي، فيه بعض السهو، لأن ملك اسم مفعول من ألك بمعنى أرسل.]
فأرجو بيان موضع السهو.
كماأني لم أفهم كيف صارت ملك اسم مفعول.
حفظك الله ورعاك.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:03 م]ـ
أما ما ذكره أخونا الفاضل المستعين بربه بأن المقصود هنا هو الاشتقاق اللغوي لا النحوي، فيه بعض السهو، لأن ملك اسم مفعول من ألك بمعنى أرسل.
واما أنه علم، فليس كذلك، بل الأعلام منها ما ذكر في الكتاب والسنة، كجبريل، وميكائيل، واسرافيل، وملك الموت، ومالك، هذه أعلام، أما ملائكة فاسم جنس، لا علم جنس، فهي كالجن، والإنس.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
عفوا أخي، من قال إن " ملك " اسم مفعول من " ألك " ومن قال إن " ملائكة " اسم جنس "؟