[الشواهد النحوية]
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[28 - 05 - 2006, 04:35 م]ـ
تعد الشواهد النحوية مدخلا جيدا لفهم "النحو" وهضم وتمثل جزئياته. وهنا ستُرصد هذه المساحة لهذا الغرض؛ فالرجاء إيراد الشاهد.
... في انتظار المشاركات -إن شاء الله تعالى-.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[28 - 05 - 2006, 04:35 م]ـ
وَرَوَى أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ، فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ ضَرْبَةً، فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ. ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا، لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ- فَلَهُ سَلَبُهُ. قَالَ: فَقُمْتُ فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ؟ فَاقْتَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ: صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي، فَأَرْضِهِ مِنْهُ!! فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: لَا هَا اللَّه، ِ إِذًا تَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ تَعَالَى، يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ- فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ!! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ، فَأَسْلِمْهُ إِلَيْهِ!! قَالَ: فَأَعْطَانِيهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
ـ[السُّهيلي]ــــــــ[29 - 05 - 2006, 11:59 م]ـ
.
اخي فريد البيدق ..
إيراد الشاهد بلا وجه الاستشهاد .. يقلل من فائدة الموضوع ..
فهلاّ ذكرنا أوجه الاستشهاد من الشواهد؟
.
ـ[مهاجر]ــــــــ[30 - 05 - 2006, 06:25 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
عذرا أيها الكرام، شاركت بموضوع عن الشواهد المستعملة في أكثر من باب دون أن أنتبه لهذه المشاركة للأخ الكريم فريد البيدق، ولو أذن الأخ فريد شاركت في هذه المشاركة القيمة.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[30 - 05 - 2006, 12:39 م]ـ
الكريم "السهيلي"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
هذه النافذة مخصصة للتفاعل، والتفاعل من خصائصه العموم حتى تخصص المشاركات.
... دام فضلك، وفي انتظارك!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[30 - 05 - 2006, 12:40 م]ـ
الكريم "مهاجر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
على الرحب والسعة؛ فهيا أخي الكريم!!
ـ[أبو بشر]ــــــــ[30 - 05 - 2006, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشاهد في قول أبي بكر (رضي الله عنه): لا هَا اللَّهِ، حيث جرّ كلمة الجلالة (اللهِ) بالهاء التي قيل فيها إنها هاء التنبيه يستغنى بها عن واو القسم، وقيل إنها حرف قسم بالأصالة، والله أعلم
ـ[عنقود الزواهر]ــــــــ[30 - 05 - 2006, 09:20 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا بشر، ولكن هلا تفضلتم بذكر بعض الحديث حتى يتضح المعنى أكثر.
ملاحظة" لا تنس المعضل: mad: > الذي نقل من وطنه إلى وطن آخر هناك، كما تعلم، مع أن البحث فيه صرفي.
ـ[مهاجر]ــــــــ[31 - 05 - 2006, 07:55 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
جزاك الله خيرا، أيها الكريم الفريد
وهذا رابط المشاركة المشار إليها
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=68127#post68127
ومن ذلك أيضا:
قول الشاعر:
أم الحليس لعجوز شهربه ******* ترضى من اللحم بعظم الرقبة
ففيه شاهد لمسألة: دخول اللام على الخبر شذوذا، كما أشار إلى ذلك ابن عقيل رحمه الله، وإن خرجه البعض بتقدير مبتدأ محذوف تدخل عليه اللام، قبل الخبر "عجوز"، فيكون تقدير الكلام: أم الحليس لهي عجوز شهربه.
وشاهد لمسألة: مجيء "من"، بمعنى "بدل": أي ترضى بدل اللحم بعظم الرقبة، ومنه قوله تعالى: (لجعلنا منكم ملائكة)، أي: بدلكم.
وقد خرجه البعض بتقدير مضاف بعد الباء، فيكون تقدير الكلام: ترضى من اللحم بلحم عظم الرقبة مع قلته، وتكون "من"، هنا، بمعنى "التبعيض".
بتصرف من "منحة الجليل"، (1/ 297).
ومنه قول الشاعر:
فمن يك أمسى بالمدينة رحله ******* فإني وقيار بها لغريب
¥