تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

هل كلامَ أم كلامِ؟

ـ[نحو النحو]ــــــــ[19 - 12 - 2009, 11:54 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ما هو الضبط الصحيح لكلمة (كلام) في الجملة التالية مع ذكر السبب من فضلكم؟

رَفَضَ الوَلَدُ سَمَاعَ كَلاَم أُمِّهِ.

جزاكم الله خيرا

ـ[المجيبل]ــــــــ[19 - 12 - 2009, 12:00 م]ـ

كلام بكسر الميم

مضاف إليه مجرور , و الله أعلم.

ـ[نحو النحو]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 08:29 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أين التفاعل يا أهل الفصيح؟؟؟؟؟؟؟؟

في إحدى الكتب وجدت العبارة الآنفة الذكر بفتح ميم (كلام) فتساءلت: هل هو خطأ مطبعي أم هو وجه نحوي صحيح؟ فأحببت أن أستفيد. فقد تكون الميم فتحت على اعتبار كلمة (كلام) مفعول به للمصدر (سماع)؟؟

ـ[ابن جامع]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 08:35 م]ـ

يصح إذا نوّنْتَ "سماع" فيكون مفعولا به. وعلى كلٍّ هي من باب إضافة المصدر لمفعوله.

ـ[نحو النحو]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 10:42 م]ـ

أخي ابن الجامع:

ما هو الضبط الصحيح للكلمة (كلام) في رأيك؟

ـ[ابن جامع]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 10:52 م]ـ

بالإضافة كما قالت الأخت

ـ[نحو النحو]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 10:24 ص]ـ

بارك الله فيكما

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 11:47 م]ـ

أعتقد أنها مفعولًا به للمصدر , فلو بدلنا المصدر بمصدرٍ من أن والفعل لما صحّ كونها مضافا إليه ,بل كانت مفعولًا به:

رفض الولد أن يسمع كلامَ أمه.

أرجو التعقيب والتصحيح من الأساتذة

ـ[نحو النحو]ــــــــ[21 - 12 - 2009, 11:57 م]ـ

أخي نسيم عاطف الأسدي،

ربما جاز الوجهان في هذه الحال، أي الجر بالإضافة أو النصب على المفعولية. و الله أعلم.

من فضلك راجع ما كتبت: (فلو بدلنا المصدر لبمصدرٍ من أن والفعل لما صحّ كونها م, إليه ,بل كانت مفعولًا به:)

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[22 - 12 - 2009, 12:40 ص]ـ

لو بدلنا المصدر الصريح "سماع" بمصدر مؤول من أن والفعل"أن يسمع" لما صحّ كونها م, إليه ,بل كانت مفعولًا به.

صححني أخي إذا أخطأت في ما ذكرت

ـ[نحو النحو]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 12:08 ص]ـ

بارك الله فيك أخي نسيم.

ربما تقصد بكلمة (إليه) كلمة (أمهِ)؟

و على كل قد يجوز الوجهان الإعرابيان في هذه الجملة، و الله أعلم.

نتمنى من باقي الإخوة الإدلاء بآرائهم.

ـ[عهود زائفة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 12:28 ص]ـ

اعتقد أنه يجوز الوجهان في الإعراب

لأن كلام الأخ نسيم الأسدي صحيح ومقبول

وأيضاً كلام أختي المجيبيل والأخ بن جامع مقبول وصحيح

ـ[نحو النحو]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 12:47 ص]ـ

بارك الله فيك أختي وعود زائفة.

لقد قرأت إمضاءك، و أتمنى لو تحذفي الألف من (اجتهاداً) فأكيد أنك لم تنتبه إليها. كذلك في آخر جملة كتبتي (إلا) بكسر الألف و أظنك تقصدين (ألا) بفتح الألف.

هذا كان نزولا عند طلبك بأن نصحح ما يفتح الله به علينا من الإجابة. و الله أعلم

ـ[عهود زائفة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 01:57 ص]ـ

عفواً أخي فأنا عهود زائفة ولست وعود زائفة

وشكراً للتصحيح فإن التوقيع لا يظهر عندي لذلك لم

أنتبه له سأصححه الآن

ـ[عهود زائفة]ــــــــ[23 - 12 - 2009, 02:06 ص]ـ

والآن هل التعديل صحيح؟؟

ـ[نحو النحو]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 11:43 ص]ـ

معذرة أختي عهود زائفة. أخطأت من حيث أحببت أن أصحح:

مع الأسف، لم يظهر توقيعك هذه المرة. ربما تسببت لك في مشكلة (مزحة)

ـ[الكاتب1]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 12:34 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أين التفاعل يا أهل الفصيح؟؟؟؟؟؟؟؟

في إحدى الكتب وجدت العبارة الآنفة الذكر بفتح ميم (كلام) فتساءلت: هل هو خطأ مطبعي أم هو وجه نحوي صحيح؟ فأحببت أن أستفيد. فقد تكون الميم فتحت على اعتبار كلمة (كلام) مفعول به للمصدر (سماع)؟؟

أظنه خطأ مطبعي وإلا فالصواب كسر الميم لأنه كما قال الأخوة مضاف إليه مجرور ولا يمكن أن يكون مفعولا به للمصدر " سماع " لأنه لو كان معمولا له لوجب تنوين المصدر" سماع " لعدم الإضافة.

ـ[نحو النحو]ــــــــ[26 - 12 - 2009, 12:24 ص]ـ

بارك الله فيك يا أخي الكاتب1،

لكن من شروط إعمال المصدر أيضا أن يصلح تقديره بأن و الفعل أو ما و الفعل. و هذا الشرط ينطبق على مثالنا هذا. أرجو التفاعل

ـ[ام سام]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:45 م]ـ

عفوا انا اوافقك بالراي يا اخ نسيم ولكن الا يمكن اعرابها نائب مفعول مطلق ارجو الرد منك وشكرا ;)

ـ[ام سام]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 11:46 م]ـ

عفوا انا اوافقك الراي يا اخ نسيم ولكن الا يمكن اعرابها نائب مفعول مطلق ارجو الرد منك وشكرا ;)

ـ[فارس الصحراء]ــــــــ[04 - 01 - 2010, 08:25 م]ـ

كلام هنا تعرب مضاف إليه وهذا من باب إضافة المصدر إلى مفعوله

فلفظ "كلام" مجرور لفظًا لأنه مضاف إليه منصوب محلًا لأنه وقع عليه الفعل (السماع)

والضبط الصحيح

رفضَ الولدُ سماعَ كلام ِ أمِّهِ ....... والله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير