تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[إعراب]

ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 03:41 م]ـ

السلام عليكم

ما اعراب؛:

عمل قليلا وأجر كثيرا

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 06:02 م]ـ

هذه محاولتي:

عمل: فعل ماضٍ مبني ,الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

قليلًا: نائب مفعول مطلق منصوب (على اعتبار الجملة: عمل عملًا قليلًا)

الواو: واو العطف

أجر: فعل ماضٍ مبني ,الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

كثيرًا: نائب مفعول مطلق منصوب (على اعتبار الجملة: أجر أجرًا كثيرًا)

والجملة "أجر كثيرًا " معطوفة على الجملة التي سبقتها.

ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 06:07 م]ـ

بارك الله فيك اخي

ـ[المجيبل]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 06:19 م]ـ

هذه محاولتي:

عمل: فعل ماضٍ مبني ,الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

قليلًا: نائب مفعول مطلق منصوب (على اعتبار الجملة: عمل عملًا قليلًا)

الواو: واو العطف

أجر: فعل ماضٍ مبني ,الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

كثيرًا: نائب مفعول مطلق منصوب (على اعتبار الجملة: أجر أجرًا كثيرًا)

والجملة "أجر كثيرًا " معطوفة على الجملة التي سبقتها.

عفوا أخي , الفعل (أجر) هل هو مبني للمفعول أم أنه مبني للمعلوم؟

ـ[فصل الخطاب]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 06:25 م]ـ

لم اعرف هو في الحديث:

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا

ـ[المجيبل]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 06:34 م]ـ

لم اعرف هو في الحديث:

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا

أخي الكريم , هل الهمزة عليها ضمة و الجيم مكسورة؟

إن كان كذلك فهو مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر , لكن هذا حديث شريف ولا يجوز التخمين , عليك الرجوع للأصل , أعتقد أن هناك شيء فيه نظر , و الله أعلم , لذلك لم أكمل لك الإعراب في تلك الصفحة.

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 07:02 م]ـ

أختي المجيبل: الحقيقة أني أرى التعبير "مبني للمفعول " للمرة الأولى وأفهم أنّ معناه مبني للمجهول, فهل لك أن تزيدينا علمًا بالأمر

ـ[مداد الضاد]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 07:05 م]ـ

لم اعرف هو في الحديث:

أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا

عَمَلَ قليلا وأُجِرَ كثيرا

أرى بأنّ أُجر فعلٌ مبني للمجهول ومن ثمّ مابعدها في محل رفع نائب فاعل لا فاعل

والشّكر لك على الإعراب المفصّل

ـ[المجيبل]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 07:10 م]ـ

أختي المجيبل: الحقيقة أني أرى التعبير "مبني للمفعول " للمرة الأولى وأفهم أنّ معناه مبني للمجهول, فهل لك أن تزيدينا علمًا بالأمر

هذا مصطلح النحويين , أما المبني للمجهول فهو مصطلح أهل الصرف , و الله أعلم.

كما أن من يأجر هو الله سبحانه وتعالى فكيف نقول مبني للمجهول , هكذا درسنا. كذلك في القرآن لا يذكر الفاعل في مواضع كثيرة , إلا أنه معلوم أن الفاعل هو الله جل وعلا , فهل يجوز أن نقول أنه مجهول؟

لا أدري ما رأي أساتذتنا الكرام.

ـ[مداد الضاد]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 07:45 م]ـ

هذا مصطلح النحويين , أما المبني للمجهول فهو مصطلح أهل الصرف , و الله أعلم.

كما أن من يأجر هو الله سبحانه وتعالى فكيف نقول مبني للمجهول , هكذا درسنا. كذلك في القرآن لا يذكر الفاعل في مواضع كثيرة , إلا أنه معلوم أن الفاعل هو الله جل وعلا , فهل يجوز أن نقول أنه مجهول؟

لا أدري ما رأي أساتذتنا الكرام.

نفهم من ذلك أستاذ

أنّ نائب الفاعل حين يكون بمقام لفظ الجلالة لايقال أن الفعل مبني للمجهول؟.

قد يكون قولنا مجهول من ناحية عدم ذكره في الجملة فحسب لا من حيث المعنى.

ولك شكري

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 07:46 م]ـ

الحجة مقنعة, وأحد أسباب حذف الفاعل هو أنّه معروف كما في " خُلِقً الإنسانُ " وليس أنّه مجهول.

ـ[مداد الضاد]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 07:55 م]ـ

الحجة مقنعة, وأحد أسباب حذف الفاعل هو أنّه معروف كما في " خُلِقً الإنسانُ " وليس أنّه مجهول.

بوركت أشاطرك ماتفوّهت به

تقديري وودّي

ـ[ابن جامع]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 08:09 م]ـ

عَمَلَ قليلا وأُجِرَ كثيرا

عَمِل قليلا و أُ جِرَ كثيرا.

الفعل عمل: بكسر عينه مبني للمعلوم. والفعل أجر: بضم الأول وكسر الثاني مبني لما لم يسمَّ فاعله.

كذا أراها.

ـ[البلاغة الايجاز]ــــــــ[20 - 12 - 2009, 08:15 م]ـ

في غير الحديث عمل زيد عملا قليلا وبهذا يكون عمل لازما وعملا مفعول مطلق وقليلا صفة له فاذا بني للمجهول حذف الفاعل زيد وأتي بالمفعول المطلق ليشغل نائب الفاعل فيجب عندها رفع قليل لأنه صار صفة لنائب الفاعل .. فعمل قليلا مبني للمعلوم وعمل قليل برفع قليل مبني للمجهول.

أما الثانية تقول في غير الحديث أجرالله العابد أجرا كثيرا فعل متعدي لمفعول واحد ثم تبنى للمجهول فتصبح أجر العابد أجرا كثيرا ثم يحذف نائب الفاعل ويحل محله الضمير المستتر ويحذف المفعول المطلق وتنوب عنه صفته.

وبالتالي فجملة عمل قليلا مبنية للمعلوم فعل فاعله ضمير مستتر وصفة المفعول المطلق نابت عنه.

وجملة أجر كثيرا مبنية للمجهول فعل ونائب الفاعل ضمير مستتر وصفة المفعول المطلق نابت عنه. والله أعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير