يَجهُلون-يُجهَلون
ـ[لمار]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 08:42 م]ـ
ما الفرق بين الكلمتين
يَجهُلون-يُجهَلون
ـ[ابو انس العراقي]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 08:57 م]ـ
يجهلون الاولى /فعل مضارع مبني للمعلوم مرفوع بالواو لانه من الافعال الخمسة ومعناه انهم ينكرون العلم او عديمي العلم.
اما يجهلون الثانية فأنها فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالواو لانه من الافعال الخمسة ومعناها ان الناس يجهلون هؤلاء الجهلاء.
والله اعلى واعلم.
ـ[لمار]ــــــــ[24 - 12 - 2009, 09:51 م]ـ
جزيت خيرا
اتضح المعنى لدي
ـ[لمار]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 12:26 ص]ـ
هل لي بسؤال اخر
الفرق في قولنا: ماكانت الفتاة
لم تكن الفتاة
وشكرا
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 12:35 ص]ـ
يجهلون الاولى /فعل مضارع مبني للمعلوم مرفوع بالواو لانه من الافعال الخمسة ومعناه انهم ينكرون العلم او عديمي العلم.
اما يجهلون الثانية فأنها فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالواو لانه من الافعال الخمسة ومعناها ان الناس يجهلون هؤلاء الجهلاء.
والله اعلى واعلم.
وهذه اضافة على ما تفضل به اخي ابو انس
الواو في الفعل الاول تعرب ضمير متصل في محل رفع فاعل
اما في الفعل الثاني فتعرب الواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل
والله اعلى واعلم
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 12:44 ص]ـ
هل لي بسؤال اخر
الفرق في قولنا: ماكانت الفتاة
لم تكن الفتاة
وشكرا
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يبدو ان الجملة هنا غير تامة المعنى لانه لا يصح السكوت عليها والافصح ان نقول مثلاً
ما كانت الفتاة حاضرةً والمعنى هنا كما هو واضح ان الفعل حدث في الزمن الماضي ومن الناحية الاعرابية ان الفعل مبني على الفتح لان ما هنا نافية غير عاملة في الفعل
وفي الجملة اثانية ايضا نقول لم تكن الفتاة حاضرةً
وهنا تغير الفعل الى مضارع لفظا وبقي زمنه في الماضي لان لم اداة نفي وجزم وقلب تقلب زمن الفعل من المضارع على الماضي اما من الناحية الاعرابية فلم تجزم الفعل المضارع
ويبقى الفرق المهم بين الاداتين هو ان النفي بلم اوكد منه بما وذلك لان ما عند توكيدها نستخدم القسم معها فنقول والله ما كانت الفتاة حاضرة
والنفي بلم لا يحتاج الى قسم لان النفي فيها مطلق
والله اعلى واعلم
ـ[مهاجر]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 01:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هل يقال بجواز حمل كان على الوجود فتكون الجملة تامة على تقدير:
لم توجد الفتاة، لمن سأل عن وجودها، فكان تحتمل التمام وإن كان خلاف الأصل.
والله أعلى وأعلم.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 01:07 ص]ـ
اصبت اخي مهاجر
فربما تصح ان تكون تامة ويكون مثال الاخت صوابا
والله اعلى واعلم
ـ[أبو سراج]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 01:17 ص]ـ
يجهلون الاولى /فعل مضارع مبني للمعلوم مرفوع بالواو لانه من الافعال الخمسة ومعناه انهم ينكرون العلم او عديمي العلم.
اما يجهلون الثانية فأنها فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالواو لانه من الافعال الخمسة ومعناها ان الناس يجهلون هؤلاء الجهلاء.
والله اعلى واعلم.
هذا تصويب لبعض ما جاء في هذا الإعراب
صحيح أن الفعلين مرفوعان لأنهما من الأفعال الخمسة ولكن علامة رفعهما ليست الواو وإنما علامة رفعهما هي ثبوت النون لأن الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها
أما الواو فهو ضمير مبني على السكون وهو في محل رفع فاعل في الأولى وفي محل رفع نائب فاعل في الثانية لأن يجهلون الأولى مبنية للمعلوم ويجهلون الثانية مبنية للمجهول
والله أعلم بالصواب ..
ـ[ابو انس العراقي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 05:08 م]ـ
وهذه اضافة على ما تفضل به اخي ابو انس
الواو في الفعل الاول تعرب ضمير متصل في محل رفع فاعل
اما في الفعل الثاني فتعرب الواو ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل
والله اعلى واعلم
جزاك الله خيرا اخي الفاضل على اضافة مانسيته انا.
ـ[ابو انس العراقي]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 05:12 م]ـ
هذا تصويب لبعض ما جاء في هذا الإعراب
صحيح أن الفعلين مرفوعان لأنهما من الأفعال الخمسة ولكن علامة رفعهما ليست الواو وإنما علامة رفعهما هي ثبوت النون لأن الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها
أما الواو فهو ضمير مبني على السكون وهو في محل رفع فاعل في الأولى وفي محل رفع نائب فاعل في الثانية لأن يجهلون الأولى مبنية للمعلوم ويجهلون الثانية مبنية للمجهول
والله أعلم بالصواب ..
بارك الله فيك اخي على التصحيح ,انا اعرف ان الافعال الخمسة ترفع بثبوت النون ولكن الشيطان لعنه الله هو الذي جعلني اخطأ .. فجزاك الله خيرا على التصحيح.
ـ[أبو سراج]ــــــــ[25 - 12 - 2009, 08:39 م]ـ
لا عليك أخي أبا أنس فمعصوم من لا ينسى ونحن في مكان مدارسةّّّ فلا عيب إن نسينا أو أخطأنا ولا ينقص ذلك من شأنكم
¥