تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

نصب " كل "وجداننا بعدكم "كلَّ" شيء عدم

ـ[نوف]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 09:30 م]ـ

لماذا نصبت كلمة " كل " في قول الشاعر

يامن يعز علينا أن نفارقهم وجداننا بعدكم "كلَّ" شيء عدم

وما إعراب "عالمة ": أتتوق لرؤيتك " معلمة " ناصحة ............. إلخ

ولكم الشكر الجزيل

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 09:51 م]ـ

يامن يعز علينا أن نفارقهم ** وجداننا كلَّ شيء بعدكم عدم ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=9451)

ـ[أبو طارق]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 09:54 م]ـ

البيت كتابتها هكذا:

يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كلَ شيءٍ بعدكم عدمُ

أظن أن كلَ في البيت مفعول به للمصدر

ـ[أبو طارق]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 10:06 م]ـ

عذراً أستاذ خالد أضفت في الوقت الذي أضفت فيه الرابط

ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 10:22 م]ـ

هذا نسميه عندنا "مركبا شبه إسنادي", و"وجداننا" مصدر قائم مقام الفعل, والفاعل مضمر و"كل شيء" مفعول به مركب من مضاف ومضاف إليه.

و"وجداننا كلَ شيءٍ بعدكم" مبتدأ خبره "عدم".

وللخبراء في الموضوع كلمة.

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 11:02 م]ـ

باركم الله فيكم.

ـ[خليليّ]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 01:27 م]ـ

أظن أن (كل) منصوب بنزع الخافض أي: في كل شيء بعدكم عدم

ـ[أبو بشر]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 03:28 م]ـ

السلام عليكم

فاعل "وجداننا" هو "نا" وهو في محل جر لفظاً ومحل رفع محلاًّ، ثم إن حذف منه الفاعل فلا يقدر بخلاف الفعل فالفاعل يقدر فيه، والله أعلم

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 10:35 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اني ارى في اعراب (كل) كما يراه اخي خليلي

و: وجداننا: مبتدا، وعدم: خبر

اشكركم

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 10:38 م]ـ

اما في اعراب: نا، في وجداننا فهي مضاف اليه طبعاولكني ارى انها ليست فاعلا في الاصل لان (وجدان) ليس مصدرا وربما هو اسم جنس جامد يدل على معنى ..... والله اعلم

ـ[عقود الجمان]ــــــــ[01 - 11 - 2009, 04:49 م]ـ

إذا كانت (نا) في وجداننا فاعلاً، و (كلَّ) مفعولاً به أول، ألا يجب أن تكون (عدم) مفعولاً ثانياً، و (وجدان) -كما تعلمون- مصدر (وجد) المتعدي إلى مفعولين؟؟؟

أفيدونا ...

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير