[(إن صلاتك سكن لهم)]
ـ[غاية المنى]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 06:58 م]ـ
السلام عليكم:
ما إعراب جملة: (إن صلاتك سكن لهم) في قوله تعالى: (وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) هل هي استئنافية؟ أم تفسيرية؟ أم يجوز الاثنان معا؟
وما معنى قول من قال: إنها تعليلية؟ وما الفرق بين التعليلية والاستئنافية؟
ولكم الشكر
ـ[ابو انس العراقي]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:13 م]ـ
ان/ حرف مشبه بالفعل.
صلاتك/ صلاة: اسم ان منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف في محل جر مضاف اليه.
سكن/خبر ان مرفوع بالضمة.
لهم/جار ومجرور.
وهي تفسيرية.
والله اعلى واعلم.
ـ[التهنفل]ــــــــ[28 - 12 - 2009, 07:36 م]ـ
في كتاب إعراب القرآن الكريم لمحمد الإبراهيم ذكر بأن هذه الجملة تعليلية
ـ[مهاجر]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 01:20 ص]ـ
يجعلها الأصوليون من باب التعليل على وزان قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الهرة: (لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إنَّهَا مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ)
فهي من باب العلة المنصوص عليها أو المومى إليها، كما ذكر ذلك بعض المحققين من أهل العلم، وكأن الاستئناف، بدليل كسر همزة إن، هو جواب سؤال مقدر: ولم؟.
فصل عليهم، فدل السياق اقتضاء على سؤال مقدر بـ: ولم؟ فجاء الجواب: إن صلاتك سكن لهم.
وقد يجاب عن قول أبي أنس بأنها تفسيرية، بأنها لم تسبق بقول أو ما يجوز تأويله بقول إلا إن حملت الصلاة على القول، باعتبارها دعاء، ولكن لا يظهر وجه التفسير لأن المذكور بعدها ليس تفسيرا لمجمل الصلاة، فذلك إنما يجوز إذا قيل في غير الكتاب العزيز على سبيل المثال: وصل عليهم أن بارك الله فيكم أو نحو ذلك.
والاستئنافية أعم من التعليلية فإن الاستئنافية تكون تعليلية لما قبلها إذا سبقها ما يستحق التعليل وكان ما بعدها ملائما له كما في هذه الآية وقد يكون الاستئناف فيها مطلقا كمن بدأ كلامه فقال: إن محمد مجتهد أو نحو ذلك. فكلامه غير متعلق بشيء قبله.
والله أعلى وأعلم.
ـ[دكتور]ــــــــ[29 - 12 - 2009, 02:14 ص]ـ
الجملة تعليلية
والله الموفق