ـ[خير الخير]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 03:02 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
لك مني تحية عطرة أيها المستعين بربه، كما أسأل الله أن ينفع بك، ويزيدك من فضله؟
ولكن كيف بـ (ثلاث مئة سنين) فلماذا أتت سنين جمعا وتمييز المئة يكون مفردا مجرورا؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما قولنا عشرة آلاف رجل وعشرة آلاف امرأة، فلا يجوز فيه عشر آلاف امراة مراعاة لتأنيث المرأة، لأن معدود العشرة هو (آلاف) وليس (امرأة)، لذا أنث (عشرة) مراعاة لمفرد آلاف (ألف) المذكر. أما آلاف فمعدودها امرأة لذا أفرد وأضيف.
أما قوله تعالى (ثلاث مائة سنين) فسنين بدل من ثلاث لفظا (وثلاث مائة معنى) لذا جاء بلفظ الجمع، ونون لفظ مائة لعدم الإضافة.
ـ[خير الخير]ــــــــ[01 - 01 - 2010, 03:15 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيتم خيرا ولكن هل يصح إبدال النساء من الألف.
مع العلم أن ابن يعيش نقل مذهبا آخر في سنين يكون على التمييز ولكنه غير معتمد، كما فهمت.
فإذا قلنا رأيت آلاف الكتب المفيدة. فما معناه؟ وما فائدة أل؟
ثم إذا قلنا رأيت آلاف كتب مفيدة. فما معناه؟ وهل يصح حذفها؟
وعلى الإفراد تكون رأيت آلاف كتاب مفيد. فما معناه؟ فهل هذا هو الحق؟
جزيتم خيرا؟ أتموا البحث حتى انتهائه.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[02 - 01 - 2010, 03:53 م]ـ
فإذا قلنا رأيت آلاف الكتب المفيدة. فما معناه؟ وما فائدة أل؟
ثم إذا قلنا رأيت آلاف كتب مفيدة. فما معناه؟ وهل يصح حذفها؟
وعلى الإفراد تكون رأيت آلاف كتاب مفيد. فما معناه؟ فهل هذا هو الحق؟
جزيتم خيرا؟ أتموا البحث حتى انتهائه.
ليس هذا من باب تمييز العدد، لأن كلمة آلاف وكذلك مئات وعشرات لا تدل على أعداد محددة، بل هو أقرب إلى باب إضافة الصفة إلى الموصوف.
تقول رأيت خمسة آلاف كتاب، وخمس مائة كتاب، ولكنك تقول رأيت آلاف الكتب ومئات الكتب، لما كان العدد محددا طبقت قاعدة تمييز العدد، ولما كان الغرض من العدد الوصف بالكثرة لم تحدد العدد ولم تطبق قاعدة تمييز العدد. فقولك آلاف الكتب كقولك الكتب البالغة الآلاف أو المعدودة بالآلااف.
لذا لا يصح آلاف الكتاب ولا آلاف كتاب كما لا يصح أن تصف الكتاب المفرد بجمع.
أما الفرق بين آلاف الكتب وآلاف كتب فالأولى معرفة والأخرى نكرة، لأن أل التعريف تدخل على المضاف إليه.
هذا والله تعالى أعلم
ـ[خير الخير]ــــــــ[03 - 01 - 2010, 02:03 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الغلاييني: واما مع المئة والألف ومثناهما وجمعهما، فهو مفرد مجرور بالإضافة وجوبا، نحو: جاء مئة رجل، ومئتا امرأة، ومئات غلام، وألف رجل، والفا، امرأة، وثلاثة آلاف غلام.
فإن ذلك لا يخالف مئات كتاب وبالتالي لا يخالف آلاف كتاب.
فالرجاء التحليل؟.
وسؤال جديد: أيهما أحق: وإن الذي يدخل الجنة ليس إلا المؤمن. بفتح المؤمن أم بضمها؟.
ـ[خير الخير]ــــــــ[09 - 01 - 2010, 01:46 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أين الردود؟ ..