أرشيف منتدى الفصيح - 2

(7) ألف لفظ الجلالة مسبوقا بـ (ها) في القسم (ها أللَّهِ): في هذه المسألة أربعة أوجه: قطع ألف الوصل، ووصلها، مع إثبات ألف (ها) وحذفها: ها ألله، هألله، ها الله، هالله (13). ويتراءى لي أن القطع يعود إلى مد الصوت بألف (ها) وإظهار الهمزة، ليتمكن من يُقسِم من تعزيز قَسمه الذي يعد من أعلى درجات التوكيد في العربية.

والقول نفسه في قطع ألف الوصل وحذف ألف (ها) من حيث إبانة لفظ الجلالة نطقا. أما الوصل حذفا وإثباتا فيعودان إلى الميل إلى التخفيف لفظا وكتْبًا، لكثرة الالتجاء إلى هذا القسم؛ لأن كل ما يكثر استعماله ويشيع لفظا وكتبا يتصرف العرب به ويتلعبون رغبة في تخفيفه.

(1) انظر: الشيخ خالد الأزهري: شرح التصريح على التوضيح 2/ 220،172، وانظر الشيخ حسين والي: كتاب الإملاء 54.
(2) انظر: الشيخ خالد الأزهري: شرح التصريح على التوضيح 2/ 174، المبرد: المقتضب 1/ 253، 2/ 324، 4/ 239 - 241، سيبويه: الكتاب 2/ 410، د. عبد اللطيف الخطيب: أصول الإملاء 38، مكي بن أبي طالب: مشكل إعراب القرآن 1/ 123.
(3) انظر الجوهري: الصحاح (ليه).
(4) انظر: سيبويه: الكتاب 2/ 410، وانظر: د. عبد اللطيف الخطيب: أصول الإملاء 38.
(5) انظر: خالد الأزهري: شرح التصريح 1/ 94، 3/ 124، عباس حسن: النحو الوافي 2/ 214، الأمير: حاشية الأمير على مغني اللبيب 1/ 73، وابن عابدين: الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة 52 - 54، وفيه حديث مفصل عن هذه المسألة من حيث القطع وعدمه، والزبيدي: تاج العروس (بتت).
(6) انظر: ابن عصفور: ضرائر الشعر 53، ابن يعيش: شرح المفصل 9/ 137، الرضي: شرح الشافية 2/ 265.
(7) انظر: ابن عصفور: ضرائر الشعر 53، ابن جني: المنصف 1/ 68، الزمخشري: أساس البلاغة (ثأر).
(8) انظر: ابن عصفور: ضرائر الشعر 53، سيبويه: الكتاب 4/ 150. ابن منظور: لسان العرب (جعل). وفي نسبته خلاف.
(9) انظر: ابن عصفور: ضرائر الشعر 54، سيبويه: الكتاب 4/ 151، ابن منظور: لسان العرب (برز)، ابن جني: الخصائص 1/ 193، ود. عبد اللطيف الخطيب: أصول الإملاء 38.
(10) انظر: ابن عصفور: ضرائر الشعر 54، القزاز القيرواني: ما يجوز للشاعر في الضرورة 118، ابن يعيش: شرح المفصل 9/ 138.
(11) انظر: ابن عصفور: ضرائر الشعر 54، البغدادي: خزانة الأدب 3/ 168، ابن يعيش: شرح المفصل 9/ 137، الرضي: شرح الشافية: 2/ 365.
(12) انظر: ابن عصفور: ضرائر الشعر 55، ابن جني: المحتسب 1/ 248.
(13) انظر: المرادي: الجني الداني في حروف المعاني 344.

نقلا عن كتاب (فن الإملاء في العربية)
للدكتور / عبد الفتاح الحموز – دار عمار – الأردن 1993م.
[1/ 458 - 461]

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 01:24 ص]ـ
أعلم أن هذا الموضوع قد لا يربطه بعلم الإملاء إلا جانب يسير، وإلا فالبحث أصلا بحث صوتي صرفي.
وقد وضعته هنا لسؤال بعض الإخوة الإملائيين عنه، وحتى لا تطويه صفحات المنتدى اللغوي العام. وفي النهاية الأمر لكم. وجزاكم الله خيرا، ولا تنسونا من دعوة صالحة.

ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 04:42 ص]ـ
أخي حسين حفظك الله
موضوعك جميل ومفيد.
لكن بالنسبة لكلمتي (يوم الاثنين) و (البتة) فأرى أن الكفة تميل إلى كونهما همزتي وصل، ولا يجوز قطعهما بحالٍ. وذلك ما تؤيّده كتب النحو المتقدّمة.

وفقك الله وجزاك خيرا

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 04:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على تشجيعكم ..

ونقلي للموضوع ليس معناه ترجيحي لكل ما جاء فيه .. بل نحن طالبين للحق أينما كان .. وفقنا الله وإياكم .. اللهم آمين .. وأنا شخصيا أوافقكم فيما ذكرتهم، ولكن المنهجية تقتضي النقل التام، وترك الترجيح والمناقشة للأساتذة من أمثالكم، وأيضا اعتبارا لآراء القائلين بذلك .. فغرضي كان النشر فقط ..

حفظكم الله وبارك بكم ..