[سؤال عن كتابة اسم.]
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 07:41 ص]ـ
السلام عليكم
أيهما الصحيح في كتابة هذا الاسم: ـ
(يحي، يحيى)
والشكر موصول للجميع
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 11:48 ص]ـ
السلام عليكم
أيهما الصحيح في كتابة هذا الاسم: ـ
(يحي، يحيى)
والشكر موصول للجميع
الكتابة الإملائية للاسم الأعجمي هي (يحيى)، وأما الاسم العربي المنقول من الفعل (حيي: يحيا) فهو (يحيا)، ويفرق في لهجة نجد بين نطقهما فالأعجمي مفتوح الياء الأولى والمنقول ساكن الياء الأولى (يْحيا) ولذلك قد يدخل عليها بعض الناس همزة وصل (ايْحيا).
ـ[الأحمر]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 01:19 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس
الكتابة الإملائية للاسم الأعجمي هي (يحيى)، وأما الاسم العربي المنقول من الفعل (حيي: يحيا) فهو (يحيا)،
كيف أفرق بين العلم الأعجمي والعلم العربي المنقول؟
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 11:20 م]ـ
أخي الفاضل أبو أوس: ـ
لقد وجدت في كثير بل كل كتب الاملاء تقول أن الاسم الاعجمي الأكثر من ثلاثة أحرف تكت فيه الألف قائمة ما عدا (موسى، عيسى، بخارى، متّى) فقط، فلماذا لم يقولوا يحيى أيضاً.
وفي كلمة يحيا هل نكتب الفعل المضارع يحيى، مثل الأعجمي.
ولكم جزيل الشكر
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 12:37 ص]ـ
أخي الفاضل أبو أوس: ـ
لقد وجدت في كثير بل كل كتب الاملاء تقول أن الاسم الاعجمي الأكثر من ثلاثة أحرف تكت فيه الألف قائمة ما عدا (موسى، عيسى، بخارى، متّى) فقط، فلماذا لم يقولوا يحيى أيضاً.
وفي كلمة يحيا هل نكتب الفعل المضارع يحيى، مثل الأعجمي.
ولكم جزيل الشكر
أخي الفاضل محمد ينبع الغامدي
يحيى مثل موسى وعيسى وبخارى مستثناة من قاعدة كتابة الاسم الأعجمي، ومن الصرفيين من يعلل كتابة يحيى بالياء بإرادة التفريق بين الفعل والاسم لأنهم في القديم لم يستعملوا الفعل (يحيا) علمًا. ومنهم من قال جعلت الياء للاسم والألف للفعل (يحيى/يحيا) لأن الياء أثقل جعلت للعلم لأنه أقل استعمالا، والألف أخف جعلت للفعل فهو أكثر استعمالا، ومنهم من يعيد هذا إلى أن هذه الأسماء سمعت ممالة أي نطقت الألف قريبة من الياء كما تنطق ألف (ما) في لهجة سدير أو ألف (شْباب) في لهجة بيروت. وبمثل هذا يعللون كتابة متى وحتى.
أما الفعل المضارع من الماضي (حَيِيَ) فهو (يَحْيا) خلافًا للقياس إذ القياس أن يكتب (يحْيى) ولكنهم كرهوا تماثل الياءين فجعلوا الثانية ألفًا (يحيا).
ـ[الأحمر]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 11:26 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس
سؤال آخر إضافة لسؤالي السابق الذي لمّا يجب عنه
كيف أفرق بين العلم الأعجمي والعلم العربي المنقول؟
ما سبب منع (يحيى) من الصرف؟
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 11:31 ص]ـ
سبب منع" يحيى" من الصرف العلمية والعجمة
أما سبب منع" يحيا "من الصرف العلمية ووزن الفعل
ـ[الأحمر]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 11:52 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز (طارق)
أشكرك لمرورك وردك ولكن كتب الإملاء لم تذكر أن (يحيى) مستثناة من الكلمات الأعجمية كما ذكر أخي الأستاذ محمد الغامدي
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 12:22 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز (طارق)
أشكرك لمرورك وردك ولكن كتب الإملاء لم تذكر أن (يحيى) مستثناة من الكلمات الأعجمية كما ذكر أخي الأستاذ محمد الغامدي
أخي الحبيب الأخفش
قولك صحيح ولعل الأستاذ محمد الغامدي اطلع على كتاب عرض له الوهم.
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 12:32 م]ـ
أخي الحبيب أبو أوس: ـ
لقد أطلعت على الكثير من الكت لا كتاب واحد وجميعها لم تذكر اسم يحيى من الأسماء التي شذت عن القاعدة.
وكيف يكون كلام الأخ الاخفش صحيح وهو نفس كلامي؟؟؟!!!!!!!
والشكر موصول للجميع
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 08 - 2008, 05:14 م]ـ
أخي الحبيب أبو أوس: ـ
لقد أطلعت على الكثير من الكت لا كتاب واحد وجميعها لم تذكر اسم يحيى من الأسماء التي شذت عن القاعدة.
وكيف يكون كلام الأخ الاخفش صحيح وهو نفس كلامي؟؟؟!!!!!!!
والشكر موصول للجميع
أخي الكريم محمد ينبع الغامدي
كل عام وأنت بخير
أرجو أن تقبل اعتذاري فقد أخطأت في حقك وتسرعت في قولي، وأنا كما تعلم كغيري من البشر يعرض له الوهم ويقع في الخطأ.
والحق معك في أن كتب الإملاء لا تذكر (يحيى) ولعل السبب عندهم أنهم يعدونه عربيّا لا أعجميّا. هذا ما أستطيع قوله.
تقبل الله صيامكم وقيامكم.
ـ[أم سارة_2]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 01:36 ص]ـ
*قال الله تعالى {ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَا}
من يحدد
الاسم
الفعل
الحرف
في هذه الآية الكريمة
¥