[علامات الرقم (النقط غير المحض) .. هام للمحقق والخطاط.]
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[09 - 05 - 2008, 09:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الرَّقْمُ
(النَّقْطُ غيرُ الْمَحْض)
الرَّقْم في اللغة: الكتابة والختم، والرقم والترقيم - أيضا -: تعجيم الكتاب، ورَقَم الكتاب يرقمه رقما أعجمه وبَيَّنه، وكتاب مرقوم أي قد بيِّنت حروفه بعلاماتها من التنقيط [ابن منظور: لسان العرب (رقم)]
أما في الاصطلاح: فإن ابن درستويه قد استخدم مصطلح الرَّقْم للدلالة على ما يوضع على الحروف التي أهملت ولم تنقط، لتمييزها بنقط مثيلاتها، وهي (ح د ر س ص ط ع) [كتاب الكتاب ص95]. فإن " من الكتّاب من يُحدِث لها نقطا مخالفا لنقط ما شابهها من الحروف أو علامات غير النقط وهم أهل النحو والشعر والغريب يريدون بذلك الاحتياط ".
وقد تنوعت علامات الرقم التي يضعها الكتاب على تلك الحروف السبعة، حتى قال الإمام النووي (يحي بن شرف ت 677هـ): " وينبغي ضبط الحروف المهملة، قيل:
تجعل تحت الدال والراء والسين والصاد والطاء والعين النُّقَط التي فوق نظائرها.
وقيل: كقلامة الظفر مضطجعة على قفاها. http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo0IeYuGfvqcSnQ8EYtSkDpb2OUn-OH_oM1hcXxuLndj-8nDxsFCkV9CDxboFManV1_j_DuwbJH90Q/%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9.JPG
وقيل: تحتها حرف صغير مثلها.
http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo3Exm9-IRveitZTQZ3rLtAlcOJcnlWLt6vD-gDW7SGepnhpP93CVohmfHPtTMI1Q23MfN1lP-puaA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A1.JPG http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo1__IdQ24_cl3GWCPBkwRvnJH4bkHCDK0mLcZZk13dXg-M621F8s3HdbMJaUeQ8JXtT4wRnrJN30A/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86.JPG http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo0Q7u2N9e9Mpzr2ItKCImiKeQFibO2i2UnU18_JYXZ40OklPsjRKSt3lu10Qup_rtvSSYifA4r3Og/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%AF.JPG http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo2xlExPwxLj1SWqTECL3rL8NDF44ddZdGg_CzaZojfOZwlalpe5TuiFdeIgnq3Xj_KC1XCP40l2Sw/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86.JPG
وفي بعض الكتب القديمة فوقها خط صغير.
وفي بعضها تحتها همزة " [السيوطي: تدريب الراوي: 2/ 71].
وذكر القلقشندي أن حذاق الكتاب يجعلون للحاء علامة، وهي حاء صغيرة مكان نقطة الجيم http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo0tnDub5DEhM1fS2kFG0Lum4oPlVpTYArZHCxc6RD1uDd15_xsw-baoqdwn43_o9_zSPqYPu0e_kQ/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%A13.JPG ، وبعضهم ينقط السين بثلاث نقط من أسفلها، وبعضهم يضع تحت الصاد والطاء والعين حرفا صغيرا من جنسها. [صبح الأعشى 3/ 152].
وحكاية الرقم التي حكاها علماء الكتابة العربية الأقدمون حكاية صحيحة نجد ما يصدقها في الكتابات القديمة، وسوف أقتصر هنا على عرض ما وقفت عليه من الرقم في أربعة نصوص مكتوبة في القرن الرابع الهجري، وهي:
1 - كتاب غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224هـ)، مخطوطة المكتبة الأزهرية المنتسخة سنة 311هـ، وقد نقل موريتز صورا منها في مجموعته القيمة [شكل 119، 120]. ويظهر فيها على النحو الآتي:
علامة الدال: نقطة تحتها.
علامة الراء: مثل قلامة الظفر، وتظهر أحيانا مثل عدد (7)، وفوق الحرف. http://b7q01a.bay.livefilestore.com/y1pRlp7PDFnFo2_5_vkYmpBWsmMlfKPVkc1hMRdFx2QJJUVqr2KpQYkUDp_Irs_42_c6UGnW_tSF7hFdhdZTf29bQ/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%862.JPG
علامة السين: مثل علامة الراء.
علامة الطاء: نقطة تحتها.
علامة العين والحاء: مثل قلامة الظفر، توضع تحت الحرف على هيئة الدال.
علامة الصاد: لم تتضح صورتها في ما اطلعت عليه من صور المخطوطة.
2 - كتاب سيبويه، مخطوطة دار الكتب المصرية والمؤرخة بسنة 351هـ، نقل موريتز نموذجا منها في مجموعته [شكل 121]، وتظهر علامات الرقم فيها على النحو الآتي:
علامة الدال: لا تظهر معه علامة، وكذلك السين والطاء.
علامة الراء: مثل قُلامة الظفر فوق الحرف.
علامة الحاء: حاء صغيرة تحت الحرف، وتظهر أحيانا على هيئة الدال مائلة مثل العدد (8).
¥