تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الألف بعد واو الجماعة]

ـ[أبو الربيع الزهراني]ــــــــ[10 - 05 - 2008, 11:59 ص]ـ

-. أرجو توضيح كيف تكتب كلمة منسوبوا أم منسوبو بدون ألف أم بألف ومثل ذلك جميع الكلمات المشابهة لها في المعنى

الألف لا تكتب إلا بعد واو الجماعة التي تتصل بالفعل بأنواعه الثلاثة، وفي (منسوبو) اتصلت الواو بالاسم وهي للجمع فلا تكتب لأنها علامة رفع، وفي حالة النصب والجر نقول (منسوبي).

والألف تكتب بعد الواو المتصلة بالفعل بأنواعه الثلاثة:

الماضي مثل: ذهبوا، أكلوا، شربوا، استغفروا ...

المضارع المتصل بواو الجماعة في حالة النصب والجزم مثل قوله تعالى: (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا) فالفعل الأول مجزوم بـ (لم) وحذفت النون بسبب الجزم، والثاني منصوب بـ (لن) وحذفت النون بسبب النصب، ومثال آخر على النصب: المسلمون لن يعبدوا غير الله، ومثال النصب: الأولاد لم يلعبوا في الشارع.

الأمر مثل: ادرسوا، العبوا، اجلسوا ... أي الأمر الموجه إلى جمع الذكور.

أما الواو التي في جمع المذكر السالم، أي جمع الذكور المنتهي بواو ونون أو ياء ونون فالواو علامة الرفع والياء علامة النصب والجر، ولذا فحينما تحذف النون لإضافة الجمع إلى ما بعده مثل: جاء مسلمو الهند، هؤلاء مدرسو اللغة لا تكتب الألف لأن الواو ليست ضميرا، والدليل على هذا أن الكلمة نفسها تنصب وتجر بالياء مثل: رأيت مسلمي الهند، سلمت على مسلمي الهند، فلا فرق بين الواو والياء فكلاهما حرف لا تكتب الألف بعده.

إذن الألف تكتب بعد واو الجماعة المتصلة بالفعل فقط، والسبب في كتابة الألف مع أنها لا تنطق للتفرقة بين واو الجماعة والواو الأصلية مثل:

يدعو المسلم ربه، فالواو هنا ليست للجماعة وإنما هي حرف أصلي في الفعل، ولكن حينما تكون الواو للجماعة كالأمثلة السابقة، ومثل: المسلمون لم يدعوا غير الله، تكتب الألف لأن الواو في (يدعوا) للجماعة.

ـ[القادري]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 11:22 ص]ـ

لاتكتب الالف لانه جمع مذكر سالم حذفت تونه بسبب الاضافة

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 07:15 م]ـ

الناظر في كتب الإملاء القديمة يجد اختلافا كبيرا بين العلماء في مواضع زيادة هذه الألف، حتى إن بعضهم يصرح بزيادتها بعد كل واو تقع في آخر الكلمة، بينما يرى بعضهم عدم إثباتها في جميع ذلك، كما يجد بينهم اختلافا في تعليل زيادة هذه الألف، وكل ما قدم من تعليلات لزيادتها تعترضه جملة أدلة تاريخية ولغوية، ونرجو أن يكشف لنا البحث في تاريخ الكتابة العربية عن سبب ذلك - إن شاء الله -.

ـ[الحرف]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 10:48 م]ـ

الفاضل حسين

هلا قدمت لنا بحثًا خاصًا في هذه المسألة مع ذكر المصادرإنْ تكرمت

وبورك فيك

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 06:50 ص]ـ

لكم ما أردتم بإذن الله، وسأفتح له موضوعا خاصا باسم (زيادة ألف الفصل) .. انتظرونا. والله المستعان.

ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 05 - 2008, 04:32 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

لي موضوع (الألف الفارقة) أرجو زيارته

ـ[الحرف]ــــــــ[13 - 05 - 2008, 03:30 ص]ـ

بارك الله فيكما مِنْ فَصِحين يعربيين

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير