[فعل الأمر من (أتى)]
ـ[جمال الشريف]ــــــــ[14 - 06 - 2008, 02:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفعل (أتى) أود الإتيان بالأمر منه بشرط أن يسبقه حرف الفاء.
حدثت مناقشة مع بعض الزملاء في هذا الصدد وكانت الإجابات مختلفة.
أنتظر آراءكم.
تحياتي
ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 06 - 2008, 04:36 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
الأمر (ائت) وتنطق (ايت) بكسر همزة الوصل
وإذا دخل أحد حروف المعاني فلا يتغير الحكم (فائت)
ـ[جمال الشريف]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 01:09 ص]ـ
شكرا لك أيها الأخفش
هذا كان رأيي.
ولكن الرأي الآخر يكتبها (فأتِ) معتمدا على قاعدة عدم جواز التقاء ساكنين.
مع اقتناعي بأن حروف المعاني لا تغير من بنية الكلمة، كما تفضلتم.
تحياتي لشخصك الكريم
ـ[عربي سوري]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 04:28 م]ـ
انا مع الرأي الأول
ومن احتج بعدم التقاء الساكنين فالأمر مع حروف المد يختلف
لانها في الأصل حركات مشبعة
ثم أن موضوعك هذا في الصرف وليس في الإملاء _بلا معلمية عليك_ كما يقال في العامية
ـ[جمال الشريف]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عربي سوري
بارك الله فيك
وأنا أيضا مع الرأي الأول، ولكني أردت المناقشة لنستفيد، واسمحلي أخي الكريم أن الصرف والإملاء لا ينفصلان أحيانا.
فحينما نكتب الألف المقصورة إذا كانت ثالثة هنا يتدخل الصرف في ضرورة معرفة أصل الألف.
ألبس كذلك؟
تحياتي
ـ[عربي سوري]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 10:17 م]ـ
بارك الله فيك اخي
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 06:26 م]ـ
واسمحلي
سلام عليكم ...
أيها الجمال الشريف، لقد سقطت منك سهوًا أليس كذلك؟!
واسمح لي:).
دعواتي لك أخي.
ـ[جمال الشريف]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 06:35 م]ـ
أخي الكريم عبد العزيز
لك الحق، وأشكرك على هذه الدقة، أليس كذلك؟ بالياء وليس الباء.
ولكن لماذا هذا التعجب؟
أؤكد لك أخي الكريم مرة أخرى: أكون سعيدا إن صوّب أحد أي خطأ.
حبي وتقديري لشخصك الكريم
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 07:15 م]ـ
تدخل همزة الوصل على الأمر من الثلاثي (اذهب) فإن كانت فاؤه همزة توالت همزتان (ائت) وهو توال غير مقبول في اللفظ ولذلك تقلب الهمزة الثانية إلى ياء لسكونها بعد همزة مكسورة وعند المحدثين تحذف ويعوض عنها بمطل الكسرة (ايت)، أما إذا سبقت بحركة كما لو سبقت بالفاء أو الواو أو غيرهما فإن همزة الوصل لا يؤتى بها إذ لا حاجة لها في اللفظ ولكنها ترسم على الرغم من أنه غير ملفوظة رعاية لكون الكلمة ترد في بداية اللفظ ودرجه ولكن هذه الهمزة قد تحذف في اللفظ والخط معًا إما لعرف مثل بسم الله الرحمن الرحيم أو خوف لبس مثل للقمر أو لكراة التماثل الخط أي تجاور الألفات ولما كانت فاء الفعل من أمر أتى تصح بعد الفاء ولا تعل فإن إبقاء رسم همزة الوصل يؤدي إلى تجاور ألفين ولذا يحسن حذفها في الرسم فكتابتها تكون (فأتِ) وكذلك تحذف إن دخلت همزة الاستفهام عليها مثل: أسمك زيد؟
كتبه أبوأوس
ـ[الأحمر]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 07:53 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس
لعلك تأذن لي بهذه الاستفسارات
ولما كانت فاء الفعل من أمر أتى تصح بعد الفاء ولا تعل فإن إبقاء رسم همزة الوصل يؤدي إلى تجاور ألفين ولذا يحسن حذفها في الرسم فكتابتها تكون (فأتِ)
أليس عندنا همزتان؛ همزة وصل وهمزة متوسطة لا ألفان؟
ثم أليس ما كتبتُه في أول رد هنا صحيحًا؟
وإذا دخل أحد حروف المعاني فلا يتغير الحكم (فائت)
وهل يتغير الحكم لو كان السابق حرف الواو؟
لم كثرة التقعيد والتعقيد في الإملاء؟
ـ[جمال الشريف]ــــــــ[19 - 06 - 2008, 08:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الدكتور أبو أوس
ما دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل بما نحن في صدده؟
وماذا لو دخلت الواو بدلا من الفاء ـ كما تفضل الأخفش ـ وكيف تُكتب؟
أنا أميل لما قاله أخي الأخفش.
ويظل الود قائما بيننا جميعا
تحياتي وتقديري للجميع
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[19 - 06 - 2008, 08:27 م]ـ
الحق أنه ليس لدينا همزتان همزة وصل وهمزة متوسطة مكتوبة على الياء لأن التلفظ بالهمزتين ممتنع فإذا بدأنا بهمزة الوصل انقلبت الثانية إلى ياء، وعليه ليس لدينا كلمة بهذا الشكل (ائت) ومع هذا فالأصل أن تكتب الهمزة ألفًا والفعل يفترض أن يكون كتابه مع همزة الوصل (اأت) ومع الفاء (فاأت) وتصير (فأت) تخلصًا من الألفين والصرفيون يرون الهمزة مشبهة للألف ويذكرون هذا في تفسيرهم جمع خطيئة على خطايا.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس
لعلك تأذن لي بهذه الاستفسارات
أليس عندنا همزتان؛ همزة وصل وهمزة متوسطة لا ألفان؟
ثم أليس ما كتبتُه في أول رد هنا صحيحًا؟
وهل يتغير الحكم لو كان السابق حرف الواو؟
لم كثرة التقعيد والتعقيد في الإملاء؟
¥