[الفاصلة المنقوطة]
ـ[ايام العمر]ــــــــ[05 - 02 - 2008, 06:03 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود الاستفسار عن مواضع الفاصلة المنقوطة. فالذي أعرفه أنها تأتي للتعليل ,وللتفسير, والشرح ,وللربط بين الجمل إذا طال الكلام.
المهم ورد في كتاب التحرير العربي في مبحث علامات الترقيم في موضع الفاصلة المنقوطة مايلي:
1 - بين جملتين بينهما علاقة في المعنى:
مثل:"استأذن رجل المأمون في تقبيل يده ,فقال له: إن قبلة اليد من المسلم ذلة, ومن الذمي خديعة؛ ولا حاجة بك أن تذل ,ولا بنا أن نخدع"
2 - بين جملتين بينهما مشاركة في المعنى:
مثال: كان الناس قديمًا يرتبطون ارتباطًا وثيقا في قراهم؛ التي فيها ولدوا ,وفيها عاشوا ,وعلى أرضها ماتوا.
السؤال ماالفرق بين الموضعين السابقين؟!
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أسامة أمين ربيع]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 12:28 ص]ـ
لعلك تجدين مبتغاك في هذه الوثيقة
http://www.targamat.com/images/PDF/dot_comma.pdf
ـ[ايام العمر]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 08:10 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي أسامة.
لكن مشروعك الجميل لم يوضح لي معنى العبارة السابقة، فأنا لا أجهل مواضع الفاصلة المنقوطة لكن المثالان السابقان حيراني!
ـ[ايام العمر]ــــــــ[10 - 02 - 2008, 10:13 ص]ـ
هل من مجيب؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جيمعا وبارك في جمعكم هذا الطيب .. اللهم آمين ..
إثراء لهذا الموضوع الطيب نسرد لكم بعضا من أهم الآراء والأقوال حول هذه العلامة (الفصلة المنقوطة) أو (الشولة المنقوطة) [؛] ...
هذا ما نص عليه (أحمد زكي باشا) في كتابه (الترقيم وعلاماته في اللغة العربية) - المطبعة الأميرية في مصر 1912م - ص20:
(ب) الوقف الكافي
ويكون بسكوت المتكلِّم أو القارئ سكوتًا يجوز معه التنفس.
علامته الشَّولة المنقوطة؛ ومواقعه بين كل عبارتيْن فأكثر، يكون بينها ارتباطٌ في المعنى لا في الإعراب. وكذلك في أحوال التقسيم والتفصيل التي يطول فيها الكلام، قليلا أو كثيرا.
وأهمّ هذه المواقع هي:
أولا - بين الجمل المعطوف بعضها على بعض، إذا كان بينها مشاركة في غرضٍ واحدٍ.
مثال ذلك:
خير الكلام ما قلّ ودلّ؛ ولم يطُلْ فيُمَلّ. (حكمة مأثورة)
ثانيا - قبل المفردات المعطوفة التي بينها مقارنة أو مشابهة أو تقسيم أو ترتيب أو تفصيل أو تعديد أو ما أشبه ذلك.
مثاله:
(1) وجدنا الناس قبلنا كانوا أعظم أجسامًا، وأوفر مع أجسامهم أحلامًا؛ وأشد قوة، وأحسن بقوتهم للأمور إتقانا؛ وأطول أعمارا، وأفضل بأعمارهم للأشياء اختبارا. فكان صاحب الدين أبلغ في أمر الدين، علما وعملا، من صاحب الدين منا؛ وكان صاحب الدنيا على مثل ذلك من البلاغة والفضل. (الأدب الكبير لابن المقفع)
(2) اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك؛ وصحتك قبل سقمك؛ وفراغك قبل شغلك؛ وغناك قبل فقرك؛ وحياتك قبل موتك. (محاضرات الراغب)
(3) كان بديار مصر أبراجٌ للحمام الرسائلي الذي ينقل البطائق في أجنحته من مدينة إلى أخرى. منها برج بقلعة الجبل بالقاهرة، وهو المركز العام الذي ينطلق منه الحمام إلى سائر الجهات؛ وأبراج بطريق الشام، بمدينة بلبيس، والصالحية، والفَرَما، وغزة، وغيرها؛ وأبراج بطريق الإسكندرية، في المدن الواقعة على الفرع الغربي لنهر النيل؛ وأبراج لخدمة الصعيد، إلى أسوان وإلى عَيْذاب. (عن صبح الأعشى ببعض تصرف)
ثالثا - قبل الجملة الموضِّحَة أو المؤكدة لما قبلها.
مثال ذلك:
«ولكن أكثر الناس لا يعلمون؛ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا.» (القرآن الكريم)