[أريد القول الفصل في كلمة الرضا ..]
ـ[العربي الغريب]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 01:41 م]ـ
(الرضا - الرضى)
وعبد الرضا، ورضى عنه ..
ما الصحيح
وهل هي مثل كلمة (عصا) اسما، و (عصى) فعلا؟!
والذي يثير تعجبك وجودها في المعاجب بالطريقتين؟!
أتمنى من يملك القول الصحيح أن يفيدنا، وبارك الله فيكم ..
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 08:16 م]ـ
في الاسم العربي الثلاثي نبحث عن أصل الألف بتثنية الاسم, أو بجمعه جمع مؤنث سالم: ما كان أصله واو يرسم ممدودا: (رضا، رضوان، رضوات - عصا، عصوان، عصوات - مها، مهوان، مهوات – علا – ربا)، وما كان أصله ياء يرسم مقصورا: (فتى، فتيان، فتيات - هدى، هديان، هديات – منى، منيان، منيات)
أما في الفعل الثلاثي فنبحث عن الأصل من خلال الإتيان بمضارع الفعل، أو مصدره، أو نسبة الفعل إلى ضمير المتكلم: ما كان أصله واو يرسم ممدودا: (دعا، يدعو، أدعو)، وما كان أصله ياء يرسم مقصورا: (رضي، يرضى، أرضى – سعى، يسعى، أسعى)
ـ[العربي الغريب]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 10:16 م]ـ
بارك الله فيك يا منذر
إذن تكون اسما بهذا الرسم (رضا)، وفعلا بهذا الشكل: (أرضى)؟
كنت شاكا في الكلمة لكن يبدو ان توقعي كان صحيحا ..
أليس كذلك؟
ـ[العربي الغريب]ــــــــ[24 - 05 - 2008, 10:49 م]ـ
ملحوظة: الفعل الثلاثي من الرضا، ما هو؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 08:13 م]ـ
القاعدة العامة كتابة الثلاثي الواوي بالف مشالة واليائي بالياء، ولكن الكوفيين يرسمون ما هو على فِعل وفُعل بالياء مطلقًا ولذا تجد من يرسم رضا بالياء رضى وخطا خطى وكتبت ضحا ضحى.
كتبه أبوأوس
ـ[الأحمر]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 11:49 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
وأنا مع القاعدة العامة
إذا كان أصل الألف المقصورة واوا فإن الألف المقصورة تكتب هكذا (ا) وإذا كان أصل الألف المقصورة ياء أو ألفا فإن الألف المقصورة تكتب هكذا (ى)
أي (الرضى)
إجابة لسؤال أخي العربي الغريب
الفعل الماضي هو (رضي)
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[19 - 06 - 2008, 08:14 م]ـ
أصل ألف (الرضا/الرضى) الواو ومنه الرضوان وأما قلب الواو ياء في (رضي) فلتطرفها بعد كسرة حسب الصرفيين، فمن يتابع البصريين فعليه أن يكتب (الرضا).
ـ[الأحمر]ــــــــ[19 - 06 - 2008, 10:51 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس
هذه وجهة نظري وأظن الإملائيين متفقين عليها
(في الإملاء ننظر للفعل المضارع وليس للمصدر)
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 08:50 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس
هذه وجهة نظري وأظن الإملائيين متفقين عليها
(في الإملاء ننظر للفعل المضارع وليس للمصدر)
أخي العزيز الأخفش
أحترم وجهة نظرك ولكني لن أفقد الأمل في مراجعة جوابك السريع وأنقل لك نصًّا من معجم الصحاح للتأمل
"وراضانيَ فلانٌ فَرضَوْتُهُ أَرْضُوهُ بالضم، إذا غلبتَه فيه؛ لأنّه من
الواو. وإنما قالوا رَضيتُ عنه رِضًا وإن كان من الواو، كما قالوا شَبِعَ شِبَعًا، وقالوا رَضِيَ لمكان الكسر، وحقَّه أن يقال رَضُوَ".
ـ[الطاحونة]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 11:42 م]ـ
منذر أبو هواش
شكرااا للتوضيح وبورك فيك.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 04:33 م]ـ
ذكرت أخي الأخفش بأن الإملائيين متفقين
بغض النظر عن المسألة المطروحة أرى أن الخلافات الإملائية أكبر من مثيلاتها في بقية علوم اللغة العربية
ولنا في الهمزة المتوسطة المضمومة مثل كبير
ثم أنك قلت إملائيين _أنا أتحفظ على هذا المصطلح إلى الآن وللأسف لا ينظر إلى الإملاء على أنه علم مستقل
وجميع الآراء فيه هي من اجتهادات النحويين والصرفيين
ولعمري إن الإملاء العربي يحتاج لوقفة جادة تجدده وتزيل ما علق به من غبار السنين
أعتقد أنني خرجت عن الموضوع المطروح
فاعذروني
ـ[العربي الغريب]ــــــــ[27 - 11 - 2009, 02:55 ص]ـ
حقيقة أشكر جميع الأخوة على هذا النقاش الراقي
عن نفسي استمتعت كثيرا واستفدت .. فبارك الله فيكم ووفقكم لكل خير