[كيف تكتب الهمزة]
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 10:52 ص]ـ
في كثير من الكتب والقنوات والصحف نجد الهمزة المضمومة والتي يسبقها حرف مفتوح يكتبون الهمزة على ألف خلاف القاعدة مثل: بدأوا، يلجأون، يقرأون، هل هذا خطأ شائع أم له تخريج؟ أفيدوني أثابكم الله
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 12:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المذهب قال به ابن قتيبة في (أدب الكاتب) ص210 [تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط4/ مطبعة السعادة بمصر 1963م].
للاستزادة:
عند حديث الدكتور غانم الحمد عن " ما يتصل بآخر الكلمة، مما لا يصح الابتداء به ولا يمكن فصله عنها " عد منها:
" واو ضمير الجماعة، وواو علامة الرفع:
تأخذ الهمزة المتطرفة حكم المتوسطة إذا اتصل بالكلمة واو، سواء كانت ضميرا يتصل بالفعل، أم علامة للرفع في الجمع المذكر السالم، وإذا رسمت الهمزة حينئذ واوا أدى ذلك إلى اجتماع واوين، وهو ما يحرص الإملاء العربي تفاديه، بناء على القاعدة القدمية التي تقول: كل همزة بعدها حرف مد كصورتها تحذف [الاستراباذي: شرح الشافية، ونصر الهوريني: المطالع النصرية]، وهو أمر قد لا يلتزم به بشكل دائم.
ومن أمثلة ذلك: جاءوا، ويجيئون، وبريئون، وقرءوا، ويقرءون، ومقرئون، ومستهزئون. ويؤدي حذف صورة الهمزة في هذه الحالة أن ترسم الهمزة على ياء في مثل: يلجأ، ويكلأ، ويتوضأ، إذا اتصلت بها واو الضمير، نحو: يلجئون، ويكلئون، ويتوضئون [نصر الهوريني: المطالع النصرية]. وهذا يؤدي إلى لبس في قراءة هذه الكلمات. والأولى، فيما يبدو لي، رسم الهمزة على الواو في هذه الحالة، وإن أدى ذلك إلى اجتماع واوين، لأن (كل ما ألبس لم يَجُز حذفه وإن اجتمعت فيه الأشباه) [ابن درستويه: كتاب الكتاب]. فترسم هذه الكلمات بواوين يلجؤون، ويكلؤون، ويتوضؤون. وكذلك الأمر في نحو: جاؤوا وقرؤوا ويقرؤون، طردا للباب على سنن واحد.
ويتحصل من ذلك أن لرسم الهمزة في قرأ ويقرأ ونحوهما، إذا اتصلت بها الواو ثلاثة مذاهب:
الأول: كتابتها على الواو: قرؤوا، ويقرؤون.
والثاني: حذف صورتها: قرءوا ويقرءون.
والثالث: إبقاؤها مرسومة على الألف كما قال ابن قتيبة (وكان بعض كتاب زماننا يدع الحرف على حاله بالألف) [أدب الكاتب]، فيرسم قرأوا ويقرأون.
وفي يلجأ مذهب رابع مشتق من الثاني الذي يقتضي حذف صورة الهمزة، وكان قياسها أن ترسم همزتها على السطر بين الجيم والواو هكذا: يجءون، من غير نبرة (ياء غير منقوطة)، ولكن صعوبة تحقيق ذلك في المطابع اضطرهم على رسمها على الياء (يلجئون). والمذهب الأول هو المختار. "
انتهى كلام الدكتور غانم [علم الكتابة العربية: ص166].
هذا، ولا تنسانا من دعائك لنا بالمغفرة والتوبة.
ـ[الداوردي]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 02:43 م]ـ
بارك الله فيكما
حقيقة استفدنا من هذا النقاش.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 09:27 ص]ـ
جزى اله خيرا أخي حسينا، زادك الله حسنا
ـ[الأحمر]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 01:29 م]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز حسين بن محمد
ما زلت تثري منتديات الفصيح ولا سيما منتدى الإملاء والخط بإبداعاتك وفوائدك وفرائدك فجزاك الله كل خير وأسعدك في دنياك وأخراك
إلى متى هذه الاختلافات في القواعد الإملائية؟
لِمَ لا يتم توحيد القواعد الإملائية في الوطن العربي!؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 09:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا ..
وصدق أستاذي الأخفش حين قال:
إلى متى هذه الاختلافات في القواعد الإملائية؟
لِمَ لا يتم توحيد القواعد الإملائية في الوطن العربي!؟
ووالله لهو مطلب عزيز، كلنا يتمناه، ولكن للأسف تعمل ضده عوامل كثيرة، أهمها انعدام التواصل بين هيئاتنا ومجامعنا اللغوية المتفرقة في الوطن العربي، ثم يأتي بعد ذلك تمسك كل بلدة أو مجموعة بصورة كتابية معينة، حتى لو صدر فيها قرار، يدل على ذلك ما أصدرته بعض المجامع من قرارات لم تجد أي صدى عملي عند أحدهم، بل ظلوا على ما درجوا عليه، ولعل ذلك يرجع إلى كونها خارجة عن المناهج الدراسية في المراحل الأساسية .. فسبحان الله.
وفقنا الله وإياكم لكل ما يحب ويرضي .. اللهم آمين
ـ[الوافية]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 09:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أواجه صعوبة في علم من علوم العربية كما واجهت في الإملاء. خصوصا كتابة الهمزات. فكلما حفظت قاعدة وقلت في نفسي لعلها تفتح مااستغلق عليّ في هذا العلم أفاجأ بعد أيام قليلة بقاعدة جديدة تنسف ماتعلمته قبلها.
والله المستعان.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[24 - 04 - 2008, 10:28 ص]ـ
يقول العلماء وأعتقد ابن جني:" النحو نضج حتى احترق" من كثرة دراسته، ولكن أرى أن علم الإملاء يحتاج إلى هذا النضج حتى الاحتراق فكما ذكرت الأخت الوافية به صعوبة ومخالفات للقواعد، وللأسف تتوقف دراسة الإملاء في كثير من بلادنا العربية قبل الثانوية وهذا خطا
¥