أرشيف منتدى الفصيح - 2

[لماذا "لئن" وليس "لإن"؟]

ـ[ضاد]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 03:33 م]ـ

لماذا "لَئِنْ" وليس "لَإِنْ" على منوال "لِأَنَّ"؟

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 10:10 م]ـ

أخي ضاد شكرا على هذا السؤال الرائع.

وأعتقد يا أخي، أن السبب هو

إن الهمزة مكسورة فكتبت على صورة الياء.

والله أعلم

ـ[الكاتب1]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 11:21 م]ـ

لماذا "لَئِنْ" وليس "لَإِنْ" على منوال "لِأَنَّ"؟

لأن همزة " لَئن " همزة قطع مكسورة جاءت بعد فتح.

هذا والله أعلم.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 02:18 ص]ـ

المسألة متعلقة بإرادة التفريق بين رسمها ورسم (لأنّ). وكانوا في القديم لا يرسمون الهمزة تحت الألف وإن كانت الهمزة مكسورة بل يجعلون الكسرة تحت رمز الهمزة.

ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 03:37 ص]ـ

أحسنت أستاذي. المسألة تقليد أكثر منها قاعدة. مثل \هذا\ و\لكن\. بوركت أستاذي الفاضل.

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 03:53 ص]ـ

المسألة متعلقة بإرادة التفريق بين رسمها ورسم (لأنّ). وكانوا في القديم لا يرسمون الهمزة تحت الألف وإن كانت الهمزة مكسورة بل يجعلون الكسرة تحت رمز الهمزة.

بارك الله فيك أستاذنا الحبيب أبا أوس،

وهل يدخل في هذا الباب رسمهم (مئة) هكذا: (مائة) للتفريق بينها وبينه "منه" في عصور ما قبل أبي الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد؟ وكذلك إضافتهم الألف الفارقة في (لم يكتبوا) للتفريق بين (لن يدعو إلى مائدته أحدا) وبين (لن يدعوا إلى موائدهم أحدا) أولا قبل أن يجعلوها مطردة في سائر الأفعال، المعتلة الآخر والصحيحة أيضا؟

حياك الله ونفع بك.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 05:13 ص]ـ

بارك الله فيك أستاذنا الحبيب أبا أوس،

وهل يدخل في هذا الباب رسمهم (مئة) هكذا: (مائة) للتفريق بينها وبينه "منه" في عصور ما قبل أبي الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد؟ وكذلك إضافتهم الألف الفارقة في (لم يكتبوا) للتفريق بين (لن يدعو إلى مائدته أحدا) وبين (لن يدعوا إلى موائدهم أحدا) أولا قبل أن يجعلوها مطردة في سائر الأفعال، المعتلة الآخر والصحيحة أيضا؟

حياك الله ونفع بك.

ما ألطفك أستاذنا وأكرمك وأنت تسوق التقرير مساق الاستفهام.

نعم اضطروا في القديم إلى الزيادة في (مائة) لتمتاز من منه قبل نقط الإعجام واستمر كتبها والمشكلة أن بعض الناس يتوهم أصالتها فينطقها متفاصحًا. وأما الألف بعد واو الجماعة فنشأت في كتابة المصحف من دون ضابط ولكن الناس بعد ذلك جعلوها تميز الضمير من غيره كلام الكلمة أو علامة الجمع.

أشكر لك تعليقك وفقك الله