تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 03:05 م]ـ

وقولك السابق فيه ما فيه من سوء أدب مع العلماء وليس اليوم كالأمس أبدا

أسجل تحفظي .........

لا تنه عن شيء وتأتي بمثله ......... عار عليك إذا فعلت عظيم

تحياتي لك أخي

وأنا على رأيي لا دخل للإفتاء بأهل اللغة ...

مثلما لايحق لعروضي أن يمارس الطب .... وإلا فأنا عالم فضاء وأنت عالم ذرة ....

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 07:27 م]ـ

أيها الفاضل

من قال أنهم تدخلوا في غير شأنهم؟!

أثبت العرش أولا ثم انقش

المجمع تناول القضية من ناحية فقهية أما المسائل التاريخية وهل هذه الأرقم عربية أو غربية؟ فقد اعتمد فيها على أبحاث علمية قام بها بعض المتخصيصين فهم لم يقحموا أنفسهم في دراسة التاريخ ولا علم الرياضيات

وأضرب لك مثلا آخر قضية نقل الأعضاء

هل تظن أيها الفاضل أن أعضاء المجمع قاموا بممارسة الطب وأقحموا أنفسهم في عمليات لنقل الأعضاء ليخرجوا بفتوى تبيح أو تحرم؟ بالطبع لا

لكنهم تناولوا القضية من ناحية فقهية على ضوء دراسات طبية قام بها بعض الأطباء المتخصيصين.

وأنا لا أتصور أبدا أن يدرك طلبة العلم الصغار أمثالنا أهمية التخصص وتتغافل عنه المجامع الفقهية المكتظة بالعلماء

دمتم فاضلا

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 07:36 م]ـ

والذي تعلمناه في الجامعة ماذا نفعل به؟؟؟؟؟؟

سأكلمك بمذهب أهل الفقه ....

الإجماع أن هذه الأرقام التي هي رجس من عمل الشيطان هو أنها عربية

فما رأيك ...

وما رأي الفقهاء بالهمزة المتوسطة المضمومة هل من يكتبها على نبرة آثم أم كافر أم هو في مرتبة بين المرتبتين

وإن تاب وكتبها على الواو هل تقبل توبته

........

؟؟؟؟

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 08:08 م]ـ

والذي تعلمناه في الجامعة ماذا نفعل به؟؟؟؟؟؟

وما دخل الجامعة وما تعلمته بهذا الموضوع!

سأكلمك بمذهب أهل الفقه ....

الإجماع أن هذه الأرقام التي هي رجس من عمل الشيطان هو أنها عربية

فما رأيك ...

ها أنت تكلمت في غير اختصاصك فأتيت بالعجائب

أولا: تدعي الإجماع في مسألة أبعد ما تكون عن الإجماع فالكثير من الأبحاث المتخصصة ترى غير الذي تراه فمن أين أتيت بهذا الإجماع العجيب؟

ثانيا: من قال أننا نزعم أن الأرقام الغربية رجس من عمل الشيطان؟ أنا لم لأقل هذا ولا قاله المجمع ولم يقله أحد ممن أنكر عربية هذه الأرقام أما إن كان سوء فهمك أداك إلى هذا القول فانسبه إلى نفسك ولا تنسبه لغيرك.

وما رأي الفقهاء بالهمزة المتوسطة المضمومة هل من يكتبها على نبرة آثم أم كافر أم هو في مرتبة بين المرتبتين

وإن تاب وكتبها على الواو هل تقبل توبته

........

؟؟؟؟

إن كنت تتناول المسائل العلمية بهذه السطحية وبهذه الطريقة التهكمية فالأولى تجنب محاورتك

والسلام

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 08:39 م]ـ

إن كنت تتناول المسائل العلمية بهذه السطحية وبهذه الطريقة التهكمية فالأولى تجنب محاورتك

والسلام

أسجل تحفظي للمرة الثانية ..............

حافظ على هدوئك وأعصابك يا أخي فالمسألة لا تستحق ...

وإذا كنت ستواصل بهذه الطريقة فأنا من سينسحب

والذي تعلمته بالجامعة أن هذه الأرقام عربية ..

دمت ... فصيحاً

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 09:24 م]ـ

أسجل تحفظي .........

لا تنه عن شيء وتأتي بمثله ......... عار عليك إذا فعلت عظيم

تحياتي لك أخي

وأنا على رأيي لا دخل للإفتاء بأهل اللغة ...

مثلما لايحق لعروضي أن يمارس الطب .... وإلا فأنا عالم فضاء وأنت عالم ذرة ....

لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وتأتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْكَ إذَا فَعَلْتَ عظيمُ

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 09:33 م]ـ

لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وتأتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْكَ إذَا فَعَلْتَ عظيمُ

غلبتني أستاذي الكريم ....

وأنا أعتذر عن سوء صدر مني

ولكني تعرضت للاستفزاز وأرى أنه جلي

ثمَّ أنني أعتذر مرة أخرة لما فعلتُه بمتفاعلن ....

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 10:13 م]ـ

أنا معك أن قضية الأرقام قضية يسيرة والخلاف حولها واسع وقد سبق أن قلتُ هذا:

أساتذتي الكرام أحترم وجهة نظركم وأقدرها وأعلم أن الخلاف في هذه القضية واسع جدا وفيه الكثير من البحوث والمقالات وحسمه ليس بالأمر الهين

لكن ما لا يحتمل خلافا وليس بسيطا ولا أقرك عليه هو أن تتهم فقهاء المسلمين بالتخلف وخوضهم فيما ليس لهم به علم

وإن كنت تسجل تحفظا على كلمة لي أو كلمتين فأنا أسجل تحفظا على مشاركاتك السابقة كلها في هذا الموضوع لا لأنك وقعت فيَّ بل غيرة على علماء المسلمين ومجامعهم.

دمت فاضلا

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 10:15 م]ـ

هذه الغيرة لا تمنحك حق الشتم والسباب أخي الكريم

ألا تلاحظ أن كلامك كان قاسيا بعض الشيء

على كل سامحك الله

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 11:08 م]ـ

هذه الغيرة لا تمنحك حق الشتم والسباب أخي الكريم

ألا تلاحظ أن كلامك كان قاسيا بعض الشيء

على كل سامحك الله

أنا لم أشتمك أو أسبك

أما القسوة فأنت من دفعني إليها بتهكمك

غفر الله لي ولك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير