ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 02:55 م]ـ
ما معنى أفا هداك الله أسمعها كثيرا هنا في الخليج ولا أعرف معناها
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 03:58 م]ـ
يبدو انك والعروض لستم بصحبة
قطع هذا البيت:
لاموا افتتاني بزرقاء العيون ..............
لا مف تتا ني بزر قا ئل عيو ن
مثالك خارج السؤال وما نحن بصدده، لماذا؟؟
لأن الفاء في "فسئلوا" يبدأ بها، فهي وصلة لنطق الساكن، ولايمكن أن يوقف عليها فكأنها صارت جزءا من الكلمة. وأما مثالك " لاموا افتتاني " فإنه يوقف على لاموا، ويبتدأ بِ "افتتاني" فلابد من وجود همزة الوصل، إذ لايغني عنها شيئ.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 04:09 م]ـ
أخي العزيز
القواعد الإملائية لا تؤخذ من كتابة المصحف
أستاذنا الأخفش؛ كلامك صحيح؛ لكن لاحظ أن الآية هي مجرد شاهد على ما أصلتُه سابقا من أن الفاء قد أغنت عن الهمزة، فلاحاجة إلى الهمزة، فليست آية " فسئلوا" قاعدة على عدم كتابتها، وليست أيضا آية "فاكتبوه" قاعدة على لزوم كتابتها، بل هي شاهد أيضا.
ويبقى هل القواعد الإملائية تلزم بكتابة الهمزة في مثل هذه الكلمة؟؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 05:00 م]ـ
ويبقى هل القواعد الإملائية تلزم بكتابة الهمزة في مثل هذه الكلمة؟؟
نعم فالقواعد الإملائية تلزم كتابة الهمزة
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 06:05 م]ـ
نعم فالقواعد الإملائية تلزم كتابة الهمزة
أشكرك أستاذي أجدتَ وأفدت.
يبقى ـ لتكمل معروفك ـ، هل من مرجع يفيدني في هذه المسألة بالذات؟
دمت بخير وعافية.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 08:29 م]ـ
مثالك خارج السؤال وما نحن بصدده، لماذا؟؟
لأن الفاء في "فسئلوا" يبدأ بها، فهي وصلة لنطق الساكن، ولايمكن أن يوقف عليها فكأنها صارت جزءا من الكلمة. وأما مثالك " لاموا افتتاني " فإنه يوقف على لاموا، ويبتدأ بِ "افتتاني" فلابد من وجود همزة الوصل، إذ لايغني عنها شيئ.
هذه كتلك وهمزة الوصل سميت وصلا لأنها تصل بين الأجزاء والمثال جئتك به حين طلبت مني مثالا على أنها تسقط في درج الكلام ...
ولو كان الأمر كما تحسب فإن ألف أل التعريف يجب أن تسقط في إذا سبقت بحرف عاطف أو حرف جر واحد مثلا وأظنك تعتمد النطق
لذلك أتيتك بمثال عروضي فما رأيك باللام الشمسية مثلا هي أيضا لا تلفظ ....
ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 08 - 2008, 08:47 م]ـ
أشكرك أستاذي أجدتَ وأفدت.
يبقى ـ لتكمل معروفك ـ، هل من مرجع يفيدني في هذه المسألة بالذات؟
دمت بخير وعافية.
أخي العزيز ابن القاضي
أي كتاب في الإملاء يتحدث عن همزة الوصل ودخول حروف المعاني عليها ستجد فيه بغيتك
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 09:53 ص]ـ
أرى والله أعلم أن الصحيح كتابتها هكذا "فسألوا"، لأن همزة الوصل في "اسألوا" لم يؤت بها إلا للتوصل إلى نطق الساكن، فلما دخلت الفاء، استغنينا بها عن همزة الوصل. فلا حاجة لكتابتها.
ليس لي مرجع، لكن أراها في المصاحف مكتوبة هكذا.
حبيبنا ابن القاضي
لكتابة الأمر من (سأل) طريقتان: سل، واسأل. وحين تدخل الفاء أو الواو على (اسأل) فإن همزة الوصل لا تنطق في الوصل ولكن رسمت رعاية أن هذا الدخول عارض ودفعًا لالتباسها بالماضي. وهي الهمزة لا تنطق في الدرج كما في قال اسأل ما بدا لك. وأما رسم الحروف في المصاحف فهو رسم مخصوص لم يتابعه العرب في كتابتهم وقد صرحوا بهذا. وتلاحظ كيف كتبت الهمزة التي هي عين الكلمة بدون ألف بل بين السين واللام. ولحذف همزة الوصل مواضع مشهورة من (بسم الله الرحمن الرحيم) ومن (ابن) بين الأب والجد، ومتى اجتمع ألفان، وعند دخول اللام على المعرف بأل، وهي مواضع أنت تعرفها جيدًا، وإنما ذكرتها تعميمًا للفائدة.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 11:14 ص]ـ
أستاذنا أبا أوس؛ نفعنا الله بعلمك؛ لقد أشرتَ إلى أمر هام وهو اللبس حيث قلت: "ودفعًا لالتباسها بالماضي"، أقول ألا يمكن دفع هذا اللبس برسم السكون على السين، وهو كما تعلم أخف من رسم ألف.
ملاحظة للجميع:
لا أذكر أنني كتبت هذه الكلمة هكذا " فسئلوا" , وإنما كان طرح هذا الموضوع لمناقشة المانع. أي أنه نقاش نظري لا عملي.
أشكر جميع من شارك في إثراء هذا النقاش.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 02:58 م]ـ
نعم يمكن دفع اللبس متى كفلت هذا الرسم. لوالتزم الناس بالشكل لتخلصنا من كثير من أخطائنا وعلى وجه العموم الكتابة اصطلاح وهي مقاربة لتدوين الصوت لا ترقى إلى مستواه في أي لغة ولكن إن إمكن أن يكون للفظ رسم واحد فخير من رسمين؛ ولذلك رسموا اسألوا برسم واحد في بداية الكلام ودرجه تجنبًا لتعدد الرسم. وربما احتالوا بالرموز المزدوجة مثل التاء المربوطة لتكون تاء في الدرج وهاء في الوقف، وسموا الهمزة على ألف لينطق بها مهموزة من يهمز وينطقها ألفًا من يسهل وكذا هي على الياء أو الواو. وجعلوا بعد تنوين المنصوب ألفًا لينطق التنوين في الدرج وتنطق الألف في الوقف.
¥