تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 02:48 م]ـ

بارك الله فيك. لا أحبذ تسمية الحركات للدلالة على الأصوات, لأني أرى الحركات مصطلحا إملائيا. وقد يختلط الأمر على السائل إذا عرف أن المدود تسمى حروفا ولا تسمى حركات, في حين أن المدود في صورة طويلة للحركات القصيرة. ولعل النظام الرسمي الكتابي في العربية - وحتى العبرية واللغات السامية عموما (العبرية الحديثة طورت في نظام الإملاء فيها) - الذي يقبل الاستغناء عن رسم الحركات القصيرة هو الذي جعل المسألة ملتبسة بعض الشيء. أرى أنه عند الحديث عن الشكل الكتابي للصوت أن نقول حركات ومدودا, أما إذا تحدثنا عن الصوت نفسه نقول صوامت عن الحروف وصوائت عن الحركات والمدود, وهذان المصطلحان قد ثبتا في الاستعمال اللغوي, والله أعلم.

ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 02:50 م]ـ

أشكرك أستاذي هي ملاحظات قيمة ...

ولي استفسار

الأخوة في مصر لا يضعون النقاط تحت الياء إذا كانت في نهاية الكلمة وقد شاهدتها في كتب عديدة لدار المعارف مثلا (على) يريدون بها عليا ... فهل هذا خطأ

خاصة وأنها قد تختلط بالياء غير المنقوطة أو بألف المقصور ...

هذا اتباع للرسم المصحفي. والأستاذ يفيدك أكثر مني.

ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 03:00 م]ـ

[ font="arabic typesetting"][size="6"]

رسم الكاف النهائية:

تجد من الخطاطين من يجعل في بطن الكاف النهائية همزة، نحو كاف"ذلك"، وهذا وهم منهم؛ فأصل الرمز أن كتّاب العربية لما خافوا التباس الكاف باللام جعلوا في بطنها كافًا صغيرة، فعلى الخطاطة اليوم أن يجعلوا كافًا صغيرة لا همزة، ولعل الأمر أشكل عليهم لما رأوا تلك الكاف تشبه الهمزة المرسومة بخط الرقعة.

معلومة قيمة جدا أستاذي الفاضل.

وما الصواب في رسم الكاف المتطرفة عموما؟ \كـ\ أم \ك\؟ (بغض النظر عن الهمزة) وهل لذلك علاقة بنوع الخط؟

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 03:36 م]ـ

بارك الله فيك. لا أحبذ تسمية الحركات للدلالة على الأصوات, لأني أرى الحركات مصطلحا إملائيا. وقد يختلط الأمر على السائل إذا عرف أن المدود تسمى حروفا ولا تسمى حركات, في حين أن المدود في صورة طويلة للحركات القصيرة. ولعل النظام الرسمي الكتابي في العربية - وحتى العبرية واللغات السامية عموما (العبرية الحديثة طورت في نظام الإملاء فيها) - الذي يقبل الاستغناء عن رسم الحركات القصيرة هو الذي جعل المسألة ملتبسة بعض الشيء. أرى أنه عند الحديث عن الشكل الكتابي للصوت أن نقول حركات ومدودا, أما إذا تحدثنا عن الصوت نفسه نقول صوامت عن الحروف وصوائت عن الحركات والمدود, وهذان المصطلحان قد ثبتا في الاستعمال اللغوي, والله أعلم.

أعرف الصوامت والصوائت ولكن هذا متداول بين المحدثين ولكنا نتوجه إلى جمهور عريض معظمه تقليدي الثقافة وتبقى الحركات بلا مصطلح خاص ما لم نقل مصوتات قصيرة.

لك تحياتي واسلم.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 03:43 م]ـ

هذا اتباع للرسم المصحفي. والأستاذ يفيدك أكثر مني.

ليس بعد قولك قول أخي ضاد، والأخوة المصريون والسودانيون مدعوون إلى تغيير طريقتهم دفعًا للبس وتوحيدًا للطريقة.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 03:54 م]ـ

معلومة قيمة جدا أستاذي الفاضل.

وما الصواب في رسم الكاف المتطرفة عموما؟ \كـ\ أم \ك\؟ (بغض النظر عن الهمزة) وهل لذلك علاقة بنوع الخط؟

في الخط العربي العادي يكثر استعمال النسخي وكافه (ك) ورقعة وكافه معروفة برد نهاية الكاف نحو بطنها بطرف كالدال.

أما الخطوط الجماليه ففي رسمها تجوز إذ يختار الخطاط ما يراه أجمل ففي الثلث قد ترسم الكاف بالطرقتين ولعل مراجعة كتب الخط أنفع من كلام غير متخصص في هذا الأمر.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:06 م]ـ

ولكن الاختلاف في رسم الحروف في آخر الكلمة عنها إذا ما كانت داخل الكلمة أصيل في الرسم الآرامي الذي اشتق منه الخط العربي فالميم النهائية في العبرية تكتب (?)

وفي داخل الكلمة (?) وكذلك الأمر بالنسبة للكاف والصاد والنون

والرسم العبري قريب جدا بل ربما يتفق مع الرسم الآرامي

ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:24 م]ـ

المسألة متعلقة إذن بنوع الخط المستعمل للكتابة. أشكرك أستاذي.

ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:25 م]ـ

ولكن الاختلاف في رسم الحروف في آخر الكلمة عنها إذا ما كانت داخل الكلمة أصيل في الرسم الآرامي الذي اشتق منه الخط العربي فالميم النهائية في العبرية تكتب (?)

وفي داخل الكلمة (?) وكذلك الأمر بالنسبة للكاف والصاد والنون

والرسم العبري قريب جدا بل ربما يتفق مع الرسم الآرامي

وليس فيها فقط, ففي رسم الحروف الكبيرة والصغيرة في اللغات اللاتينية أو التي تستعمل الحروف اللاتينية مثال على اختلاف رسم الحرف باختلاف موضعه.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير