ـ[باحث لغوي]ــــــــ[12 - 02 - 2006, 01:31 ص]ـ
ام أقول ذلك أضعف الإيمان
يصبح الحليم حيّران في هذا الزمان
هل هذا كل ما نملك يا أهل الإسلام والإيمان , لا أنكر إعجابي في الصور , لكن المزيد هو الم
نتظر {الزيد على نحو} البحث والدراسة الجّدية , من قام بالعمل ولماذا ما الدافع , ما هو الحكم الشرعي في الرد على هذا النوع من العمل
أقول: إن الإسلام يقدم ما هو أفضل دائماً ولأجل ذلك هو يحارب من الشيطان وأتباعه , وله الحق ان يدافع عن نفسه وأن يقوم بالدعوة التي أمر بها الله سبحانه وتعالى.
واخيراً لا بد من إستخلاص العبر وإعادة النظر وعملية تقيّم لكل حدث ورد الفعل للحدث.
القول المختصر: الحرب معلنة على الإسلام {العاقبة للمتقين}
هي حرب معلنة على الإسلام كما تفضلت ..... ولكن هل تعي بعض العقول الخرقاء .... أتمنى ذلك ....
شكراً لمرورك أستاذي الفاضل نائل .......
أخوك/باحث لغوي ....
ـ[معالي]ــــــــ[12 - 02 - 2006, 04:08 ص]ـ
شكر الله لك أستاذ باحث
وشكرالله للأستاذ الفاضل ابن عيبان حرصه وتحريه الحق
ولكن استمعت قبل قليل إلى فتوى للشيخ العلامة الفوزان حفظه الله يذكر فيها أن أمر المقاطعة _إن لم يأمر بها ولي الأمر_ مرده إلى الشخص نفسه، إن شاء قاطع وإن شاء لم يفعل ..
هنا الرابط الصوتي للفتوى ( http://www.mlfat.com/files/49_1139707817.zip)
وهذا نص الفتوى:
يقول السائل: إذا علمنا أن ولي الأمر لم يأمرنا بقاطعة المنتجات الدنماركية ولم ينهنا عن ذلك فهل لي شخصيا أن أقاطعهم لعلمي أنهم يتضررون من ذلك المقاطعة نصرة لنبينا صلى الله عليه وسلم؟
فأجاب الشيخ حفظه الله: هذه المسألة فيها تفصيل
أولا إذا أمر ولي الأمر بمقاطعة دولة من الدول وجب على الجميع أن يقاطعوها لأن هذا من مصلحتهم ومن مضرة العدو وطاعة لولي الأمر
أما إذا لم يأمر ولي الأمر بالمقاطعة فالإنسان بالخيار إن شاء أن يقاطع هو بنفسه وإن شاء ألا يقاطع , هو بالخيار في هذا الأمر
من محاضرة أصول تلقي العلم وضوابطه التي ألقاها الشيخ يوم الخميس 11/محرم/1427هـ
جزيتم جميعًا خير الجزاء
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[19 - 02 - 2006, 06:33 م]ـ
من هو ولي الأمر؟ وماذا ينتظر؟
أعلم أن ولي الأمر من يطع الله والرسول , وليس من يطع هيئة الأمم او الرئيس بوش , اما ما ذا ينتظر؟ فهو ليس السؤال الصعب بل الجواب أنه خطاب للغائب , والدليل متى تحركت النجدة لمساعدة عبارة -السلام 98 -
متى؟؟؟؟ تحركت؟ متى وماذا ننتظر تنتظر ينتظر - نن -تن- ين- أقصد ذلك وأقصد أيضاً ذلك من؟ متى؟ ما؟ لما؟ أعرف أنه أمرمزعج لأهل اللغة
رؤية - الفوضى والخربطة التي ليست على أصول العلم واللغة والكتابة ولن أطيل , ماذا ومن هو الغائب المخاطب أم السامع لا يرى والمبصر لا يسمع لكنك
قلت أنك لن تطيل , ماذا بعد: الأقصى أم ننسى , معركة الحجاب , سلمان رشدي , البوسنة , الحدود بين دمشق وعمان والحدود بين عمان والعراق وحتى الجغرافية أجهل , والمصحف وأبناء البوش وكأني أكرر ما هو متكرر ... لا أختم حسب الأوصول بل أكتفي.
ـ[باحث لغوي]ــــــــ[23 - 02 - 2006, 05:52 م]ـ
من هو ولي الأمر؟ وماذا ينتظر؟
أعلم أن ولي الأمر من يطع الله والرسول , وليس من يطع هيئة الأمم او الرئيس بوش , اما ما ذا ينتظر؟ فهو ليس السؤال الصعب بل الجواب أنه خطاب للغائب , والدليل متى تحركت النجدة لمساعدة عبارة -السلام 98 -
متى؟؟؟؟ تحركت؟ متى وماذا ننتظر تنتظر ينتظر - نن -تن- ين- أقصد ذلك وأقصد أيضاً ذلك من؟ متى؟ ما؟ لما؟ أعرف أنه أمرمزعج لأهل اللغة
رؤية - الفوضى والخربطة التي ليست على أصول العلم واللغة والكتابة ولن أطيل , ماذا ومن هو الغائب المخاطب أم السامع لا يرى والمبصر لا يسمع لكنك
قلت أنك لن تطيل , ماذا بعد: الأقصى أم ننسى , معركة الحجاب , سلمان رشدي , البوسنة , الحدود بين دمشق وعمان والحدود بين عمان والعراق وحتى الجغرافية أجهل , والمصحف وأبناء البوش وكأني أكرر ما هو متكرر ... لا أختم حسب الأوصول بل أكتفي.
لالا تتعب نفسك أستاذي نائل بعض الناس ولي أمرهم ب .. و .. ش: D
ـ[باحث لغوي]ــــــــ[23 - 02 - 2006, 05:54 م]ـ
شكر الله لك أستاذ باحث
وشكرالله للأستاذ الفاضل ابن عيبان حرصه وتحريه الحق
ولكن استمعت قبل قليل إلى فتوى للشيخ العلامة الفوزان حفظه الله يذكر فيها أن أمر المقاطعة _إن لم يأمر بها ولي الأمر_ مرده إلى الشخص نفسه، إن شاء قاطع وإن شاء لم يفعل ..
هنا الرابط الصوتي للفتوى ( http://www.mlfat.com/files/49_1139707817.zip)
وهذا نص الفتوى:
يقول السائل: إذا علمنا أن ولي الأمر لم يأمرنا بقاطعة المنتجات الدنماركية ولم ينهنا عن ذلك فهل لي شخصيا أن أقاطعهم لعلمي أنهم يتضررون من ذلك المقاطعة نصرة لنبينا صلى الله عليه وسلم؟
فأجاب الشيخ حفظه الله: هذه المسألة فيها تفصيل
أولا إذا أمر ولي الأمر بمقاطعة دولة من الدول وجب على الجميع أن يقاطعوها لأن هذا من مصلحتهم ومن مضرة العدو وطاعة لولي الأمر
أما إذا لم يأمر ولي الأمر بالمقاطعة فالإنسان بالخيار إن شاء أن يقاطع هو بنفسه وإن شاء ألا يقاطع , هو بالخيار في هذا الأمر
من محاضرة أصول تلقي العلم وضوابطه التي ألقاها الشيخ يوم الخميس 11/محرم/1427هـ
جزيتم جميعًا خير الجزاء
شكراً لمروركم وجزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة ...
¥