[قرأت لك: أعجب الأشياء!]
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[05 - 02 - 2006, 03:41 م]ـ
ماجد صقر -البيرة /رام الله -فلسطين
جريدة القدس ص18/ 20 - 1 - 2006م
من اعجب الاشياء ان الله عز وجل يخلقك .. وتعبد غيره , وان تعرفه ثم لا تحبه وان تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة وان تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تعرض عنه وان تذوق الم الوحشة في معصيته ثم لاتطلب الانس بطاعته.
واعجب من هذا علمك انك لا بد لك منه وانك احوج شيءاليه وانت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب.
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 11:34 م]ـ
http://www.akkam.org/word.php?de=view&id=1754&type=latee
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[24 - 07 - 2006, 01:12 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[06 - 08 - 2006, 07:25 م]ـ
http://www.khayma.com/ayat/B5-F2.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
http://www.khayma.com/ayat/B6-F7.html
الرجاء التنبيه إن كان هناك ما يخالف الكتاب والسنة لعدم الدقة بالقراءة، لأن الهدف من وضع الرابط فائدة من يهمه الأمر ولا يعقل أن تتم القراءة الدقيقة لكل رابط، فإن ذلك يتطلب القدرة ـ الطاقة والسعة في الوقت ـ وما توفيقي إلابالله، لأن القراءة الحاصلة مني قراءة سريعة لخطوط عريضة، والبيان كان من باب الأمانة ...
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[06 - 08 - 2006, 08:10 م]ـ
تجد بين السطور ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.saaid.net/Doat/alhomaid/9.htm
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[06 - 08 - 2006, 08:36 م]ـ
لاحظ ما هو العنوان، أخشى مللّ قراء ـ شبكة الفصيح ـ كانت بيت المقدس، أقول كانت، وهل يسمح لي بالقول، كانت جزء من بلاد الشام ـ كولاية، أقصد كل بلاد الشام بالحدود التي تعرفون والتي قد تكون من لبنان الى عريش " سيناء " لا مانع من تعديل ذلك من أهل التاريخ والجغرافيا، وعندما أقول شبكة الفصيح لأن الموقع يحمل عنوان واضح: شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية، فمعذرة يا أهل الفصيح للتنوع ولا أدري أيحق لي أن أقول أنه قريب أم بعيد عن عنوانكم، .... ، الفكرة تراودني منذ زمن وقد تراكمت لدي قصاقيص الصحف ولا أدري أأهمل الموضوع أم أكتب ما بدرَ لي من فكرة والدافع هو القصقوصة التالية:
جريدة القدس ص5، الخميس 16/ 2/2006م، تحت عنوان " الطريق الى عنبتا "، المقال كمقال يحمل من المعاناة ما يحمل، والإنسان ينسى من تراكم الأحداث، هل يصلح واقع الكتابة أن يكون كتوثيق للأجيال القادمة، أم لإطلاع أبناء أمة الإسلام لما يجري لأهلهم ..... الخ. يتبع إن شاء الله ما هو مشابه ومتشابه، وإن كان نجاح فبفضل الله ولا ألوم إلا نفسي في عدم صحة البيان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وضع بالخطأ هنا وكان القصد أن يكون مشاركة جديدة.
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[09 - 08 - 2006, 09:08 م]ـ
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد
خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم
نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم.
أحدها:
هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه.
والثاني:
هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به.
والثالث:
هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه
واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم.
والرابع:
هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه.
والخامس:
هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها
فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به
وكل هذا داخل في قوله تعالى:
{وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3]
وإن كان بعض الهجر أهون من بعض
أسأل الله ألا نكون ممن يهجرون القرآن
وأن نكون ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
وأن يهدينا الله بالقرآن ويجعله شفاءاً لقلوبنا
ويرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[09 - 08 - 2006, 09:43 م]ـ
http://www.alimam.ws/index.php?pg=artv&ref=483
ـ[ابو محمد (الحسيني)]ــــــــ[10 - 08 - 2006, 02:38 م]ـ
شكرا اخي نائل على موقع سعودي نت
قصيدة جميلة وجريئه
ـ[مشمش]ــــــــ[18 - 08 - 2006, 10:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زدنا أخى نائل زادك الله من علمه