[طرفة]
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 12:54 ص]ـ
أتدري ما الدّرهم؟
قال سلم بن أبي المعافى: كان أبي شديد البخل. وكان إلى جنب داره مزرعة فيها قِثّاء. وقد حدث وأنا صبيّ أن جاءني صِبيان أقران لي، فطلبت من أبي أن يهب لي درهمًا أشتري لهم به قثاء. فقال لي: أتعرف حال الدرهم؟ كان في حجر في جبل، فضُرب بالمعاول حتى استُخرج، ثم طُحن، ثم أُدْخِل القِدْرَ وصُبَّ عليه الماء، وجُمع بالزئبق، ثم صُفّي من رَقّ، ثم أدخلَ النار فسُبك، ثم أخرج فضُرب، وكُتب في أحد شِقَّيه: لا إله إلا الله، وفي الآخر: محمد رسول الله. ثم حُمل إلى أمير المؤمنين، فأمر بإدخاله بيت ماله ووكّل به من يحرسه ... وأنت والله أقبح من قِرد، هوّنت الدرهم وهو طابع الله في أرضه. هو ويحك عُشر العشرة، والعشرة عُشر المائة، والمائة عشر الألف، والألف عشر دِية المسلم .. ألا ترى كيف انتهى الدرهم الذي هوّنتَه؟ وهَل بيوت الأموال إلا درهم على درهم؟:)
من كتاب "نهاية الأرب" للنويري
ـ[القيصري]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 05:59 ص]ـ
شكرا لك .... هل من مزيد:)
ـ[معالي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 06:34 ص]ـ
السلام عليكم
أضحك الله سنّك أستاذ موسى!
عجيب أمر البخلاء!
على أنني دائمًا ما أتساءل: أكلُّ ما نُسب إليهم من قصص وطرائف، هل هو ثابت؟ أم هو مجرّد اختلاق لها لحاجة في نفس يعقوب:)؟ أم أن فيه شيئًا من الصحة، ولكن مع بعض الزيادات والمبالغات التي لا تخلو منها القصص عادةً؟
شكر الله لك.
ـ[أبو حلمي]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 10:27 ص]ـ
درهم وقاية خير من قنطار علاج.
هل من تواصل.
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 11:45 م]ـ
الأخت معالي وجميع الفصحاء سمعت مرة، أن معنى
أضحك الله سنك هي دعاء على الإنسان وليست دعاء له.
فمن يمُنُّ علينا بالجواب؟
ـ[معالي]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم
عجيب!
لكني أؤكد لك أنني لا أقصد الدعاء عليك أستاذ موسى:)
بارك الله فيك.
ـ[علي عبد]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 05:53 ص]ـ
االسلام عليكم
شكرا لك ياأستاذ موسى
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 06:42 ص]ـ
لا تثريب عليك أختاه، فأنا أعلم أنك تقصدين الدعاء لي،لا عليَّ.:)
وما طرحت التساؤل إلا للأستفادة.
الأخ علي عبد لا شكر على واجب
وحيا الله اهل فلسطين وكل المسلمين، في أي أرض ارتفع بها نداء؛:; allh .
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 06:49 ص]ـ
أنا!
دخل الحسن بن أبي المشرف على الفضل وزير الخليفة المعتصم. فقال له الفضل: يا حسن، نحتاج إلى رجل جزلٍ في رأيه، متوفّر لأمانته، متصرّف في الأمور بتجربته، مستقدرٍ على الأعمال بعلمه، تصف لنا مكانَه، وتشير علينا به فنقلّده جسيمًا من عملنا. فأجابه الحسن سريعًا قال: وجدتُه لك، أصلحك اللّه. قال: من هو؟ قال: أنا. فتبسّم الفضل:) وقال: هذا القول من غيرك فيك أحسنُ منه بلسانك لك. ( ops نعود وننظر إن شاء اللّه!
من رسالة "ذم أخلاق الكُتّاب" للجاحظ.
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 10:42 ص]ـ
قال الرياشي:
قال بشار:
أهجى بيت هجي به أحد هو بيت العبد الذي هجاني يعني قول حماد عجرد
نسبت إلى برد وآنت لغيره = فهيهات أن يدري لمثلك من نسب
وكان قد تهيأ ابن الفاعلة في هجائي بهذا البيت ما لم يتهيأ بجرير والفرزدق وقد تهاجيا أربعين سنة ولما سمع قوله فيه:
شبيه الوجه بالقرد = إذا ما عمي القرد بكى وقال يراني ابن الفاعلة فيصفني ولا أراه فأصفه.;)