ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 12:04 ص]ـ
شكر الله لشيخنا الجليل هذه الإضاءات اللامعة والفوائد الجامعة, ومتّعنا بعلمه ,و حفظه لطلابه ومحبيه وهم كثر!
و شكر الله لكم أهل الفصيح مؤسسًا ومشرفين و أعضاء حفاوتكم بمن هو أهل لها فما فوقها , وأشكر أخي الدكتور سليمان خاطر على اهتمامه واقتراحه وشحذه همم الفصحاء لاغتنام هذه الفرصة النادرة , وهوـ والله ـ كما قال.
واسمحوا لي أن أخص أخي الأستاذ القاسم بمزيد شكر لاحتفائه بهذا العَلَم من أعلام العربية وتنويهه باللقاء معه, و هذا من الاعتراف لأهل العلم والفضل بفضلهم وعلمهم ومنزلتهم.
وأقول لكم جميعا:
إنما يعرف ذا الفضـ ــل من النّاس ذووه
وأستأذنكم في أن نكتفي بهذا القدر اليوم, تقديرا لتأخّر الوقت. وسيستأنف الشيخ الرد على أسئلتكم كلما لقي فسحة مناسبة. وسيكون معنا أيامًا ـ بإذن الله ـ نسعد بعلمه ونور بصيرته.
و أحب أن أنبّه إلى أمورٍ ذات علاقة بما سبقت الإشارة إليه من الأخت الأستاذة الفاضلة وضحاء من أني مرافقٌ للشيخ في هذا اللقاء, وناقلٌ عنه كل ما يكتبه هنا؛ فمنها:
1 - بعضُ تأخّرٍ قد يصاحب الإجابات , وهو ناشىء عن كوني أنقل السؤال إلى شيخنا ثم أكتب ما يُملي عليَّ من جواب.
2 - أنّي أحرصُ على أداء كلام الشيخ كما فهمتُه, وربما راجعتُه فيه حتى أتحقق من صحة نقلي وفهمي.
3 - أنّ الكلام الذي يُملى لا تصاحبه علامات الترقيم عادة؛ فكل ما كان منها هنا فهو من اجتهادي في فهم مراد الشيخ حفظه الله؛أنزّلها على ما غلب على ظنّي أنه المراد.
حفظ الله الشيخ ونفعنا بعلمه!
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 12:12 ص]ـ
بارك الله فيك حبيبنا د. شوارد
ما تقوم به جهد عملاق بحجم قامتكم السامقة.
وابن اللبون إذا ما لز في قرن ** لم يستطع صولة البزل القناعيس
وأشكر أستاذنا الدكتور محمد على منحه وقته لأبناء العربية، أسعده الله في الدارين.
ـ[الحامدي]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 12:29 ص]ـ
مرحبا بضيفنا الكبير الغني عن التعريف، أسطونِ اللغة والأدب.
لكَم أعتز بأني منذ زمن، وأنا تلميذ في مدرستكم البلاغية والأدبية التي أسستموها على أساس ركين وحصن متين، إذ أقتني معظم مصنفاتكم - البلاغية والأدبية - تقريبا.
ولكم استفدت منها من الفوائد والشوارد في مجال هو أحوج ما يكون اليوم إلى بعثه وتجديده، لأن في ذلك تقوية لهذه اللغة الشريفة، في زمن طغت فيه اللهجات العامية مدعومة بوسائل الاتصال.
ألا إنه مجال الدراسات البلاغية وما يرتبط بها.
شيخي الكريم، أعدُّكم - ومعي كثير من الذين عرفوكم - مجددا لهذا الفن بعد عبد القاهر الجرجاني.
وأعدكم - كذلك - أفضل من قدم لنا كتابي الجرجاني، وأتاح لنا الاستفادة من منهجه. وعرفنا على المناهج البلاغية القديمة مع التأصيل والتطبيق.
ومنذ أن وقع في يدي كتاب من كتبكم أول مرة - وكان ذلك منذ سنوات - وأنا أحرص على اقتناء مصنفاتكم التي هي درر هذا الفن في هذا العصر.
وأكثر ما أعجبني في منهجكم هو ذلك التأصيل القوي، والاعتزاز بالتراث مع مرونة كافية تنفي عنه - أي منهجكم - تهمة الجمود.
شيخنا الكريم، ما شاركت هنا لأضع استفسارا أو ملحوظة، وإنما لأرحب بكم وأحييكم في هذه النافذة المباركة التي شرفتها إطلالتكم البهية الكريمة.
وقد كفاني إخوتي الكرام باستفساراتهم وأطروحاتهم كثيرا مما جال في خاطري واختلج في صدري، وكان في أجوبتكم وردودكم الشافية غنية وكفاية.
فأسعدكم الله بالشفاء والعافية، وأمد في عمركم، وأطال بقاءكم في طاعته.
ـ[أبو ضحى]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 12:43 ص]ـ
أشكر الشيخ جزاه الله عنا خيرا وبارك فى عمره ومتعه بالصحة والعافية ورزقه الفردوس الأعلى0
ـ[زهرة الزيزفون]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 12:56 ص]ـ
أرحب بالشيخ مرة أخرى وأرحب بالدكتور شوارد, وآسف لتأخري لعدم استطاعتي الدخول بالأمس, وأشكر لشيخي الكريم هذه الدعوات, وتلك الوصية (أعانني الله على العمل بها) ,أما عن سؤالي فهومن شقين , الأول: مارأي شيخنا الدكتور محمد أبو موسى في جعل قسمي المعاني والبيان؛ هما أساس البلاغة ,أماعن البديع فهو جزء مكمل لهماوليس شرطا من شروط البلاغة.
الثاني:ما راي الشيخ في تقسيم المحسنات البديعية إلى:محسنات لفظية وأخرى معنوية ,وهل المحسن اللفظي يكتفي بالحسن اللفظي فقط أم أنه يجمع بين الحسن اللفظي وجمال المعنى وطرافته.
وجزاكم الله خيرا ,ونفع بعلمكم.
ـ[اشرف جلال]ــــــــ[04 - 03 - 2008, 10:56 ص]ـ
نرحب بأستاذنا الجليل
ولي رجاء
لدينا عباقرة متمكنين في فن البلاغة
ارجو من الاساتذة الكبار الكرام ألا يبخلوا علينا بعلمهم وخبراتهم
نرجو ان يضعوا شرح " صفي " للبلاغة بمعني كيف اقوم بشرح كل درس من دروس البيان والبديع والمعاني ويتم تصوير هذا الشرح فيديو ليصبح مادة حية بين أيدينا وأيدي من يأتوا بعدنا
نرجو من الكبار ان يهتموا فقد قدموا هذه الدروس الاف المرات وقاموا بتنويع الشرح فيها الي ان وصلوا الي افضل اسلوب ونحن نريد ان نستفيد من هذه
الخبرة
ولكم جزيل الشكر
¥