تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[مُسلم]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 01:56 ص]ـ

.

أبو العلاء المعري والزندقة ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=37482&highlight=%c7%e1%e3%da%d1%ed)

لا أدري ماذا تعني " زندقة " في عالم متقدم متحضر الآن،،، وما الزندقة التى في قصيدة المعري .. سبحان الله.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 02:07 ص]ـ

لا أدري ماذا تعني " زندقة " في عالم متقدم متحضر الآن،،، وما الزندقة التى في قصيدة المعري .. سبحان الله.

افتح الرابط أخي مسلم والروابط التي في الرابط واقرأ جيداً.

ـ[مُسلم]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 02:36 ص]ـ

قرأتها يا أخي،،، وقرأت الأبيات التى قالها المعري وقرأت ما نسب إليه،،، وأنا لا أعترض على كونه ما يسمى " متزندقا " فأنا لا يهمني إلا إبداعه لأنني لن أحاسبه على سيئاته ولن أجازيه على حسناته،،،، ولو كان دين ومذهب من نقرأ شعره مانعا، لما قرأنا أشعار الجاهليين .... هذا ما أردته.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 03:14 ص]ـ

قرأتها يا أخي،،، وقرأت الأبيات التى قالها المعري وقرأت ما نسب إليه،،، وأنا لا أعترض على كونه ما يسمى " متزندقا " فأنا لا يهمني إلا إبداعه لأنني لن أحاسبه على سيئاته ولن أجازيه على حسناته،،،، ولو كان دين ومذهب من نقرأ شعره مانعا، لما قرأنا أشعار الجاهليين .... هذا ما أردته.

حسناً كما تريد أخي مسلم .. أنا لا أملي عليك رأيي ..

لكن: ألا ترى أن الزندقة في أشعاره أيضاً؟ وهل تعرف عقيدة المعري؟

قال رسول الله:= عن امرئ القيس (حامل لواء الشعراء إلى النار)

وبقية شعراء الجاهلية هم أفضل من المعري في معاني أشعارهم.

ـ[السراج]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 12:23 م]ـ

مرحى بهذا التناوش العذب ..

شكراً لكما على الحضور المُثري ..

ـ[بسمة الكويت]ــــــــ[25 - 01 - 2010, 08:33 م]ـ

حسناً كما تريد أخي مسلم .. أنا لا أملي عليك رأيي ..

لكن: ألا ترى أن الزندقة في أشعاره أيضاً؟ وهل تعرف عقيدة المعري؟

قال رسول الله:= عن امرئ القيس (حامل لواء الشعراء إلى النار)

وبقية شعراء الجاهلية هم أفضل من المعري في معاني أشعارهم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر أخي الكريم وإضافة مميزة بارك الله فيك.

أود التنبيه في ذكر الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه ضعيف الإسناد.

السؤال:

هل صحيح أنه يوجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما معناه (امرؤ القيس حامل لواء الشعراء يوم القيامة في نار جنهم) إن كان هذا الحديث صحيحا، فهل لي أن أعرف سبب ذلك؟

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:-

يقول حامد العطار الباحث الشرعي بالموقع:-

هذا الحديث أورده السيوطي في الجامع الصغير من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار). وعزاه لأحمد، ولأبي عروبة في الأوائل، ولابن عساكر.

وعزاه الهيثمي للبزار. وقال: (في إسناده أبو الجهيم شيخ هشيم بن بشير ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح) وضعفه الشيخ الألباني فالحديث ضعيف لا تقوم به حجة، وامرؤ القيس حكمه حكم أهل الفترة.

والمقصود بأهل الفترة – هم من ماتوا دون أن تبلغهم رسالة نبي بسبب عدم بعثة نبي في زمانهم- والعلماء مختلفون فيهم، منهم من يقول بنجاتهم لعدم تكليفهم، ومنهم من يقول: بأنهم سيختبرون يوم القيامة، ومنهم من يقول غير ذلك.

يقول المناوي في توجيه هذا الحديث:-

لأنه زعيمهم وعظيمهم في الدنيا فيكون قائدهم في العقبى. قال ابن سلام: ليس لكونه قال ما لم يقولوا، ولكنه سبق إلى أشياء ابتدعها فاتبعوه عليها، واقتدوا به فيها.

وأخرج ابن عساكر أنه ذكر امرؤ القيس للنبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: ذلك رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار.

قال أبو عبيد: سبق امرؤ القيس العرب إلى أشياء ابتدعها فاستحسنوها،وتبعهم فيها الشعراء منها:-

استباق صحبه، والبكاء على الديار، ورقة التشبيب، وقرب المآخذ، وتشبيه النساء بالظباء البيض، والخيل بالعقبان والعصي وقيد الأوابد،وأجاد في التشبيه، وفصل بين التشبيب.

والمعنى هذا لواء الشهرة في الذم وتقبيح الشعر كما أن ثم ألوية للعز والمجد والإفضال.انتهى.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير