قيدت منه جليلا شاب مفرقه **** في عزة ليس من عز يدانيها
قد نوهوا باسمه في جاهليته **** و زاده سيد الكونين تنويها
في فتح مكة كانت داره حرما **** قد أمّن الله بعد البيت غاشيها
و كل ذلك لم يشفع لدى عمر **** في هفوة لأبي سفيان يأتيها
تالله لو فعل الخطاب فعلته **** لما ترخص فيها أو يجازيها
فلا الحسابة في حق يجاملها **** و لا القرابة في بطل يحابيها
و تلك قوة نفس لو أراد بها **** شم الجبال لما قرت رواسيها
(عمر و خالد بن الوليد)
سل قاهر الفرس و الرومان هل شفعت **** له الفتوح و هل أغنى تواليها
غزى فأبلى و خيل الله قد عقدت **** باليمن و النصر و البشرى نواصيها
يرمي الأعادي بآراء مسددة **** و بالفوارس قد سالت مذاكيها
ما واقع الروم إلا فر قارحها **** و لا رمى الفرس إلا طاش راميها
و لم يجز بلدة إلا سمعت بها **** الله أكبر تدْوي في نواحيها
عشرون موقعة مرت محجلة **** من بعد عشر بنان الفتح تحصيها
و خالد في سبيل الله موقدها **** و خالد في سبيل الله صاليها
أتاه أمر أبي حفص فقبله **** كما يقبل آي الله تاليها
و استقبل العزل في إبان سطوته **** و مجده مستريح النفس هاديها
فاعجب لسيد مخزوم وفارسها **** يوم النزال إذا نادى مناديها
يقوده حبشي في عمامته **** ولا تحرك مخزوم عواليها
ألقى القياد إلى الجراح ممتثلا **** و عزة النفس لم تجرح حواشيها
و انضم للجند يمشي تحت رايته **** و بالحياة إذا مالت يفديها
و ما عرته شكوك في خليفته **** ولا ارتضى إمرة الجراح تمويها
فخالد كان يدري أن صاحبه **** قد وجه النفس نحو الله توجيها
فما يعالج من قول و لا عمل **** إلا أراد به للناس ترفيها
لذاك أوصى بأولاد له عمرا **** لما دعاه إلى الفردوس داعيها
و ما نهى عمر في يوم مصرعه **** نساء مخزوم أن تبكي بواكيها
و قيل فارقت يا فاروق صاحبنا **** فيه و قد كان أعطى القوس باريها
فقال خفت افتتان المسلمين به **** و فتنة النفس أعيت من يداويها
هبوه أخطأ في تأويل مقصده **** و أنها سقطة في عين ناعيها
فلن تعيب حصيف الرأي زلته **** حتى يعيب سيوف الهند نابيها
تالله لم يتَّبع في ابن الوليد هوى **** و لا شفى غلة في الصدر يطويها
لكنه قد رأى رأيا فأتبعه **** عزيمة منه لم تثلم مواضيها
لم يرع في طاعة المولى خؤولته **** و لا رعى غيرها فيما ينافيها
و ما أصاب ابنه و السوط يأخذه **** لديه من رأفة في الحد يبديها
إن الذي برأ الفاروق نزهه **** عن النقائص و الأغراض تنزيها
فذاك خلق من الفردوس طينته **** الله أودع فيها ما ينقيها
لاالكبر يسكنها لا الظلم يصحبها **** لا الحقد يعرفها لا الحرص يغويها
ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 06:03 م]ـ
بوركت أخي ابيات جميلة
ـ[خود]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 06:33 م]ـ
أخشى أن يُقلق الموضوع ـ لأسبابٍ غير مُوضّحة ـ قبل أن أترك بصمتي
كما حدث في قصيدة الجواهري ..
العزيز حيدر
انتقاؤك رائع، فشكراً لكَ، و رحِم اللهُ حافِظاً، و رضيَ اللهُ عنْ عُمرَ.
ـ[حيدر العراقي]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 06:45 م]ـ
شكرا لكم اخواني الاعزاء
وحقيقة لا اعرف لماذا غلق موضوع الجواهري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[حليمة بدر الدجى]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 07:56 م]ـ
ابياااات رائعة شكرااا لك
ـ[ضَجِيجُ الآمِلِينْ]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 11:46 م]ـ
(عمر و علي)
و قولة لعلي قالها عمر **** أكرم بسامعها أعظم بملقيها
حرقتُ دارك لا أبقي عليك بها **** إن لم تبايع و بنت المصطفى فيها
ما كان غير أبى حفص يفوه بها**** أمام فارس عدنان وحاميها
كلاهما في سبيل الحق عزمته **** لا تنثني أو يكون الحق ثانيها
فاذكرهما وترحم كلما ذكروا **** أعاظما ألِّهوا في الكون تأليها
السلامـ ُ عليكم ورحمة ُ الله وبركاته ..
أحسنتم أحسنتمـ أخ حيدر .. باركـ الله بكمـ ..
ممكن شرح تلكم الأبيات؟؟ ;)
جزاك الله خير الجزاء حيدر ..
تـ ح ــايا الـ ضجيج لشخصِكم ..
أختكمـ .. في الله وفي حبها للخلفاء من بعدِ رسول ِ الله / ضجيج الآملين
ـ[حيدر العراقي]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 02:17 ص]ـ
أمتنع عن الإجابة
ـ[الباز]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 05:34 ص]ـ
أخويّ حيدر العراقي و ضجيج الآملين:
هل نسمي هذا التصرف تبادلا للأدوار بينكما أم ماذا؟؟
لماذا جئتَ بالأبيات -أخي حيدر- ما دمت تمتنع عن الإجابة؟؟
وأنت يا أخت ضجيج الآملين لماذا التركيز على تلك الأبيات؟؟
وما هو غير الواضح فيها؟؟
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 09:35 ص]ـ
لي بعض النقاط حول هذا الموضوع؛ أرجو ان تفهم في سياقها الصحيح:
أولا: ازداد شعر حافظ ألقا بقصيدته عن عمر رضي الله عنه.
ثانيا: المسلم الذي يؤمن بالسنة وعقيدة أهل السنة يرتب الخلفاء الراشدين في الفضل كما وردوا.
ثالثا: لا نريد أن ندلف من نص شعري يعجبنا -ونحتسب إعجابنا فيه عند الله - إلى دروب لا علاقة لها لا بالأدب ولا بالفصيح.
رابعا: مَن أتى بأبيات ورأى أنها تعجبه من الواضح انه يعرف معانيها، ويدرك شرحها.
خامسا: لا نريد الانتقائية في طرح الأسئلة حتى لا تفهم فهما غير المقصود.
¥