ـ[لغتي العربية2]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 11:39 ص]ـ
لماذا أُغلقت القصيدة التي عن الإمام الحسين عليه السلام
و ظلت القصيدة التي عن عمر رضي الله عنه مفتوحة؟
ـ[دكتورةبإذن الله]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 11:45 ص]ـ
ابيات جميله
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 03:22 م]ـ
أيضا
نرجو ألا ينحرف مسار الحديث
بارك الله فيكم جميعا.
ـ[حيدر العراقي]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 03:30 م]ـ
والله العظيم لم اكن اقصد ان اتي بهذه الابيات متعمدا بل جئت بها من ضمن عدة ابيات.
وامتنعت عن الاجابة لاني اعلم ان الابيات واضحة ولا داعي للاجابة.
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[15 - 01 - 2010, 03:52 م]ـ
لماذا أُغلقت القصيدة التي عن الإمام الحسين عليه السلام
و ظلت القصيدة التي عن عمر مفتوحة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أنك مشرفة على هتاف فأنت تعلمين الأنظمة.
وفيها
* ألا تتعارض المقالات المنشورة هنا مع مبادئ الدين الإسلامي وأحكامه ومعتقدات أهل السنة والجماعة.
* ألا تستهدف المقالات المنشورة إثارة النعرات الطائفية أو التعصب الديني أو النقاشات الدينية الساخنة أو إهانة معتقدات الأشخاص الآخرين.
* المشرف ليس ملزماً بتقديم أي تبريرات للعضو عند القيام بتحرير مشاركته أو حذفها أو نقلها للمكان المناسب لها ولا يحق للعضو الاعتراض بشكل علني، بل عليه مراسلة المشرف للاستيضاح منه عن مسوغات الإجراء، أو اللجوء لمدير الموقع.
ثم سبق أن ذكرنا معتقد أهل السنة والجماعة في مشاركة سابقة
احتياطا من فتح باب لا نريد فتحه وتبيانا للحق
لخص ابن تيمية موقف أهل السنة من مقتل سبط رسول:= في عدة مواضع
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (4/ 487):
(وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً)!!
وقال في منهاج السنة النبوية (4/ 337):
(فلا ريب أن قتل الحسين من أعظم الذنوب وأن فاعل ذلك والراضي به والمعين عليه مستحق لعقاب الله الذي يستحقه أمثاله)!!
وقال أيضاً في منهاج السنة النبوية (8/ 95):
(والحسين رضي الله عنه ولعن قاتله قتل مظلوماً شهيداً في خلافته)!!
ويقول أيضاً منهاج السنة النبوية (4/ 330) عن الحسن والحسين رضي الله عنهما:
(وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوما شهيدا كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء وقتل الحسين معصية لله ورسوله ممن قتله أو أعان على قتله أو رضى بذلك وهو مصيبة أصيب بها المسلمون من أهله وغير أهله وهو في حقه شهادة له ورفع حجة وعلو منزلة فإنه وأخاه سبقت لهما من الله السعادة التي لا تنال إلا بنوع من البلاء ولم يكن لهما من السوابق ما لأهل بيتهما فإنهما تربيا في حجر الإسلام في عز وأمان فمات هذا مسموما وهذا مقتولا لينالا بذلك منازل السعداء وعيش الشهداء)!!
وعقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت معروفة وواضحة وإن تنكر لها من تنكر فقد قال صلى الله عليه وسلم "أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي" (رواه مسلم)
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة" (رواه البخاري)،
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني" وفي رواية فيهما أيضًا: "فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها"،
وروى البخاري -رحمه الله- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: "أنت مني وأنا منك"،
كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين" (رواه البخاري).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن: "اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه" (متفق عليه).
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: قولوا: "اللهم صلّ على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". وهذا يفسر اللفظ الآخر للحديث: اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد؛ فالآل هنا هم الأزواج والذرية
¥