ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 10:53 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: اِبْدَأهُمْ بِالصُّرَاخِ يَفِرُّوْا
يضرب لمن قد أساء الى صاحبه فيتخوف لائمته فينحى عليه بالتحني ليرضى منه بالسكوت.
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 10:57 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أَبْدَى الصّرِيْحُ عَنِ الرَّغْوَةِ
هذا من مقلوب الكلام وأصله أبدت الرغوة عن الصريح كقوله
(وتحت الرغوة اللبن الصريح ... )
قاله عبيد الله بن زياد لهانىء بن عروة حين سأله عن مسلم بن عقيل بن أبي طالب وكان متواريا عنه فجحده ثم أقر.
يضرب في ظهور كامن الأمر.
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 11:03 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أَبَرُّ مِنَ العَمَلَّسِ
هو رجل بلغ من بره بأمه أنه حمل إليها غبوقا من لبن في عس فصادفها نائمة فكره انباهها والانصراف عنها فأقام مكانه قائما يتوقع إنتباهها والعس على يده حتى أصبح وقيل هو الذئب من العملسة وهي السرعة والذئبة برة بولدها إذا وضعت لم تبعد عنه إلا مقدارا لا يغيب فيه عن عينها فهي تلازمه حتى تكمل تربيته وفي مثل آخر أبر من الذئب بولده.
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 11:06 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أبَرَماً وَقَروُناً
البرم الذي لا يدخل في الميسر وهو موسر لبخله والقرون فعول من قرن بين الشيئين وأصله ان امرأة احد الأبرام استطعمت من بيوت الأيسار فرجعت بقدر فيها قطع لحم فوضعتها بين يديه وجمعت عليه الأولاد فأقبل هو يأكل قطعتين قطعتين فقالت ذلك
يضرب مثلا لبخيل يجر المنفعة إلى نفسه وانتصاب برما بفعل مضمر كأنه أتكون برما وقرونا.
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 07 - 2010, 11:09 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: َبْشِرْ بِغَزْوٍ كَوَلْغِ الذّئِبِ
أي بغزو متدارك.
يضرب في البشارة بخير متصل.
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 12:46 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
المثل: بِمَا سَرَّكَ عَيْنِي تَخْتَلِجُ
أراد فإن عيني تختلج فاستأنف الكلام وهو فصيح.
يضرب في التبشير بالخير لظهور إماراته.
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 12:49 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: أَبْصِرْ وَسْمَ قِدْحِكَ
أي اعرف قدرك ووسم القدح العلامة التي عليه لتدل على نصيبه ولكل قدح نصيب معلوم فللفذ نصيب وللتوأم نصيبان وللرقيب ثلاثة أنصباء وللحلس أربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلى سبعة قال:
(ولكن رهط أمك من شتيم ... فأبصر وسم قدحك في القداح)
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 01:01 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: يأتيك بالأمر من فصه
أي يأتيك بالأمر من مفصله مأخوذ من فصوص العظام وهي مفاصلها
وأحدها فص قال عبد الله بن جعفر:
ورب امرئ تزدريه العيون ... ويأتيك بالأمر من فصه.
يضرب للواقف على الحقائق.
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 01:06 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل يا طبيب طب لنفسك
يقال: ما كنت طبيبا ولقد طببت تطب طبا فأنت طب وطبيب.
يضرب لمن يدّعي علما لا يحسنه.
وكان حقه أن يقول: طب نفسك أي عالجها وإنما أدخل اللام على التقدير طب لنفسك داءها ويجوز أن يقال: أراد علم هذا النوع من العلم لنفسك إن كنت ذا علم وعقل فعلى هذا تكون اللام في موضعها.
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 07 - 2010, 01:09 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل يذهب يوم الغيم ولا يشعر به.
قال أبو عبيد: يضرب للساهي عن حاجته حتى تفوته
[مجمع الأمثال - أبو الفضل النيسابوري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 07 - 2010, 09:43 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: اَبْعَدَ اللّهُ الآخِرَ
أي أهلك الله العدو.
يضرب في دعاء الشر
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 07 - 2010, 09:46 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
المثل: اَبَعْدَ خَيْرَاتِهَا تَحْتَفِظُ
يضرب في سوء التدبير.
وأصله أن يضيع الراعي خيار الإبل ثم يقبل على الاحتفاظ بحواشيها.
[المستقصى في أمثال العرب - الزمخشري]
¥