تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[يا أهل العروض والقوافي .......... ؟]

ـ[أحمد عمر]ــــــــ[06 - 11 - 2005, 04:14 ص]ـ

هل في هذا البيت ما يدعو للنظر

يكلمني السفيه ولا أبالي ******** وخير إجابتي له السكوت

أم خيرا أن نقول

يكلمني السفيه ولا أبالي ******** وخير من إجابته السكوت

أرجوكم ساعدوني لأنه مهم عندي معرفته

ـ[معالي]ــــــــ[06 - 11 - 2005, 10:10 ص]ـ

البيت الثاني هو الصحيح أيها الفاضل

لأن الأول مكسور

وفقك الله

فيض تحية

ـ[أحمد عمر]ــــــــ[06 - 11 - 2005, 08:01 م]ـ

حسناً شكرا جزيلا لك معالي وحفظك الله تعالى من كل سوء

ـ[الهذلي]ــــــــ[07 - 11 - 2005, 02:44 ص]ـ

أُذني تقول لي أن

يكلمني السفيه ولا أبالي

تشكو نقص تفعيله أو على الأدنى زحاف علة ...

لست متخصصا ولكنّي أستثقل الواو بعد ضمة الضمير "السفيه ولا أبالي"؟

ما رأيكم؟

ـ[معالي]ــــــــ[07 - 11 - 2005, 07:59 ص]ـ

أخي الكريم

استثقالك للواو هنا في غير محله!!

بل الوزن هنا مستقيم ولا اضطراب فيه ..

لك ولأخينا أحمد

فيض تحية

ـ[مجد الاسلام]ــــــــ[08 - 11 - 2005, 12:15 م]ـ

تستحضرني هذه الأبيات

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

ولا تجلس إلى أهل الدنايا ... فإنَّ خلائق السفهاء تعدي

حكمة رااائعة

ـ[أحمد عمر]ــــــــ[08 - 11 - 2005, 08:05 م]ـ

فعلا حكمة رائعة يا أخي مجد الإسلام وشكرا لك على مشاركتك ولكم جميعا

ـ[.الجامعي.]ــــــــ[09 - 11 - 2005, 02:30 م]ـ

ولا تجلس إلى أهل الدنايا ... فإنَّ خلائق السفهاء تعدي

ولاتجلسْ إلى أهلِ الدنايا ... فإنَّ خلائقَ السُّفَها تعدٍّ

ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[12 - 11 - 2005, 04:35 ص]ـ

يبدو أنَّ اختلاف الروايات أدَّى إلى خلاف كبير ....

فالذي أعرفه أنا أنَّ هذه الأبيات جاءت على لسان الشافعي:

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنه ... وإن خليته كمداً يموت

والله أعلم

ـ[أزكري الحسين]ــــــــ[29 - 11 - 2005, 11:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

بالبحث في موقع الوراق عن هذا البيت وجدت في كتاب "الزهرة" لابن داود الأصبهاني ما يلي:

وقال أبو الدّلف:

إذا نطق السفيه فلا تُجبْهُ ***** فخير من إجابتهِ السُّكوتُ

سكتُ عن السفيه وظنَّ أنِّي ***** عييتُ عن الجواب وما عَييتُ

سفيهُ القوم يشتمني فيحظى ***** ولو دمَهُ سفكت لما حظيتُ

وفي كتاب "روضة العقلاء ونزهة الفضلاء" لابن حبان البستي قوله:

أنبأنا محمد بن المنذر، حدثنا عمر بن علي بن زياد العنبري قال: سمعت سالم ابن ميمون الخواص يقول:

إذا نطق السفيه فلا تُجِبهْ ***** فخير من إجابته السكوتُ

سكتُّ عن السفيه فظنَّ أني ***** عييت عن الجواب، وما عييتُ

شرارُ الناس لو كانوا جميعاً ***** قذَى في جوف عيني ما قَذِيتُ

فلست مجاوباً أبداً سفيهاً ***** خزيت لمن يجافيه خزيتُ

فلا خلاف في رواية البيت المسؤول عنه رغم إسناده إلى قائلين ...

ـ[صابر ربحي راشد ابو سنينة]ــــــــ[22 - 01 - 2006, 03:51 م]ـ

انا اعرف ان الأبيات للشافعي وقرأتها في ديوانه على النحو الذي ذكره اخي دعبل الخزاعي

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنه ... وإن خليته كمداً يموت

ومن الأبيات التي قيلت في السكوت

يخاطبني السفيه بكل قبحٍ فأكره ان اكون له مجيبا

يزيد سفاهةً فأزيد حُلماً كعودٍ زاده الإحراق طيبا

وما اصدق قيلاً في هذا الموضوع من هدي الرسول عليه السلام حيث قال"فليقل خيراً او ليصمت"وعلى الله الإتكال0

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير