أرشيف منتدى الفصيح - 3

[الإقواء]

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[11 - 06 - 2006, 12:09 ص]ـ

ما معنى الإقواء؟

وهل هو جائز؟

ـ[أبو طارق]ــــــــ[11 - 06 - 2006, 05:32 م]ـ

الإقواء: هو اختلاف حركة الروي. كما في قول النابغة:

أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتَدِ ... عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ

أَفِدَ التَرَجُّلُ غَيرَ أَنَّ رِكابَنا ... لَمّا تَزُل بِرِحالِنا وَكَأَن قَدِ

فحركة الروي في البيتين السابقين الكسرة. وفي البيت الثالث وهو:

زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَداً ... وَبِذاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسوَدُ

تغيرت حركة الروي من الكسرة إلى الضمة. وذلك هو الإقواء.

أما عن جوازه فأظنه جائزاً؛ ولكنه يعد من عيوب القافية.

وننتظر رأي الأساتذة

ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[13 - 09 - 2006, 02:07 م]ـ

بارك الله فيك أبا طارق:

فإن الإقواء في القافية جائز، حيث قيل: إن شعر القدماء لا يخلو من إقواء، وإليك بعض أقال القدماء:

1 - قال الأَخفش: الإِقْواء رفع بيت وجرّ آخر نحو قول الشاعر:

لا بَأْسَ بالقَوْمِ من طُولٍ ومن عِظَمٍ ... جِسْمُ البِغال وأَحْلامُ العَصافيرِ

ثم قال:

كأَنهُم قَصَبٌ، جُوفٌ أَسافِلُه ... مُثَقَّبٌ نَفَخَتْ فيه الأَعاصيرُ

قال: وقد سمعت هذا من العرب كثيراً لا أُحصي، وقَلَّت قصيدة ينشدونها إِلا وفيها إِقْواء ثم لا يستنكِرونه لأَنه لا يكسر الشعر، وأَيضاً فإِن كل بيت منها كأَنه شعر على حِياله.

2 - قال ابن جني: أَما سَمْعُه الإِقواء عن العرب فبحيث لا يُرتاب به لكن ذلك في اجتِماع الرفع مع الجرّ، فأَما مخالطة النصب لواحد منهما فقليل، وذلك لمفارقة الأَلف الياء والواو ومشابهة كل واحدة منهما جميعاً أُختها.

وقال ابن جني أيضاً: وفي الجملة إِنَّ الإِقواء وإِن كان عَيباً لاختلاف الصوت به فإِنه قد كثر، قال: واحتج الأَخفش لذلك بأَن كل بيت شعر برأْسه وأَنَّ الإِقواء لا يكسر الوزن؛ قال: وزادني أَبو علي في ذلك فقال إِن حرف الوصل يزول في كثير من الإِنشاد.

وبعد هذا أقول ـ والله اعلم ـ: إن الإقواء في الشعر جائز ووارد كثيراً وليس وقد عده البعض سنادا لا إقواء، ولا يؤثر على بيت الشعر عروضياً ولكن هو اختلاف للحركة الإعرابية فقط.

والله الموفق

ـ[احمد فنه]ــــــــ[16 - 08 - 2009, 08:11 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين كان العرب يعدون الاقواء من عيوب الشعر ودليلى على ذلك ان النابغة فى قصيدته السالف ذكرها فال فى عجز البيت 00000وبذلك حدثنا الغراب السودُ

فقالوا له لقد اقويت ولم يعرف ذلك الاحينما امروا جارية ان تغنيها فى مجلس كان فيه0